Heksekosten er sannsynligvis favorittverktøyet til mange hekser. Få gjenstander er mer direkte forbundet med heksa enn kosteskaftet.

Den svartkledde heksa, den spisse hatten, gryten og kosten har blitt nesten universelle symboler på hekseri.

Kosten har en fascinerende historie, men det er verdt å skille dokumentert folklore og historiske heksebeskyldninger fra moderne hekseripraksis.

Det velkjente bildet av heksen som flyr på en kost er i stor grad en tidlig-moderne europeisk utvikling snarere enn en eldgammel hedensk skikk.

Kosteskaft dukker opp i bilder av hekser fra det femtende århundre, og senere beretninger knyttet dem til magisk flukt.

For selve kosten var den tradisjonelle besom en bunt med kvister eller plantemateriale festet til et treskaft. Koster kan lages av lokalt tilgjengelig vegetasjon; overlevende magiske eksempler inkluderer tre, pilbindinger, siv, palmeblader, tråd og grovfôrde grener.

Men kostens historie er mye eldre og mer interessant enn det kjente bildet antyder. Kosten startet som noe vidunderlig vanlig:

et husholdningsverktøy.

Den feide gulvet. Den fjernet skitt. ​​Den skapte orden fra uorden. Og kanskje er det nettopp derfor den ble et så kraftig magisk symbol.

Heksens kosteskaft

Den tradisjonelle kosten som brukes i Storbritannia og andre deler av Europa kalles ofte en kost. En kost består i hovedsak av en bunt med kvister eller annet plantemateriale festet til et skaft.

Materialene varierte avhengig av hva som vokste lokalt. Bjørkekvister, kost, lyng, pil og andre fleksible grener kunne brukes til børsten, mens en rett tregren dannet skaftet.

Museum of Witchcraft and Magic har overlevende eksempler på magiske og hekse-assosierte koster laget av tre, pil, siv, palmeblader, tråd og innsamlede grener.

Så det finnes ingen enkelt «riktig» heksekost. En kost laget av materialer samlet fra ditt eget landskap kan være spesielt meningsfull.

Skogen gir veden. Plantene gir krattet. Heksa bringer intensjonen.

Hvordan ble kosten

knyttet til hekser?

Det er her historien blir spesielt fascinerende. Bildet av hekser som flyr på kosteskaft blir synlig i europeiske kilder i senmiddelalderen og tidlig moderne tid.

Et kjent tidlig eksempel er manuskriptet Le Champion des Dames fra det femtende århundre, hvis illustrasjoner viser hekser som flyr på kosteskaft. Bildespråket utviklet seg i sammenheng med europeisk heksetro og hekseprosesser.

Senere europeisk demonologisk litteratur og kunstverk portretterte i økende grad hekser som flyr gjennom luften på staver, koster og andre gjenstander.

Noen beretninger assosierte også magisk flyging med såkalte flygende salver. Historiske kilder beskriver påståtte hekser som påførte berusende eller giftige preparater før antatte overnaturlige reiser, selv om påliteligheten og omfanget av disse praksisene er omdiskutert.

Så kosteskaftet startet ikke som en gammel hedensk flymaskin.

Dens assosiasjon med heksa utviklet seg gjennom en komplisert blanding av folkemagi, husholdningssymbolikk, magisk tro, vitnesbyrd fra hekseprosesser og tidligmoderne kunstnerisk fantasi.

Hvorfor er kosten så magisk?

For den moderne heksa er symbolikken nesten perfekt. En kost fjerner det som ikke lenger hører hjemme. Støv feies bort. Gamle ting ryddes.

Terskelen renses. Huset blir ryddig igjen. Derfor kan kosten bli et magisk instrument for: rensing, beskyttelse, forvisning, lutring og fornyelse.

Når du feier med en magisk kost, tenk ikke bare på å rengjøre gulvet. Se for deg at du feier bort:

frykt,

stillestående energi,

krangler,

uønskede påvirkninger,

gamle vaner,

og alt som har fullført sitt formål.

Kosten blir en fysisk representasjon av magisk intensjon.

Valg av ny heksekost

Når du lager eller kjøper en ny kost, velg en som føles god i hendene dine. Den trenger ikke å være dyr. Faktisk kan en enkel håndlaget kost være mye mer meningsfull enn en forseggjort dekorativ kost.

Se etter et treskaft som føles komfortabelt og balansert. Til børsten, velg naturlige materialer der det er mulig. Du kan bruke:

bjørk — renselse og fornyelse

pil — vann, intuisjon og fleksibilitet

lyng — beskyttelse og det ville landskapet

kosteplante — naturlig forbundet med feiing og den gamle kosttradisjonen

rogn — beskyttelse

Disse planteassosiasjonene er en del av moderne magisk symbolikk snarere enn en universell historisk kode. La plantene ha mening innenfor din egen tradisjon.

Og hvis du samler ditt eget tre, gjør det ansvarlig. Ta aldri en levende gren unødvendig. En fallen gren kan bære like mye skjønnhet.

Innvielse av den nye kosten

under fullmånen

Fullmåne er en vakker tid for å innvie et nytt magisk verktøy. Det finnes ingen historisk «fullmånekostinnvielse» som kan rekonstrueres fra middelalderske europeiske kilder, så det følgende er et moderne hekseritual.

Plasser den nye kosten på en ren klut. Tenn et lys. Sett en bolle med vann ved siden av. Du kan også plassere salt, røkelse eller en liten offergave av urter i nærheten.

Sitt deretter stille med kosten. Hold håndtaket med begge hender. Føl vekten. Tenk på alle tingene denne kosten vil hjelpe deg med å fjerne fra livet ditt.

Når månen er synlig, løft kosten mot måneskinnet. Si deretter:

Under fullmånens lys, vekker jeg denne kosten. Måtte den bli mitt rensende verktøy. Måtte den feie bort det som skader meg.

Måtte den rydde opp i det som ikke lenger hører hjemme. Måtte den vokte terskelen til mitt hjem. Måtte den bære bort frykt, uorden og stagnasjon.

Og måtte den etterlate fred, styrke og lys.

Før kosten forsiktig gjennom røkelsesrøken hvis du bruker røkelse. Berør deretter håndtaket med litt rent vann.

Du kan strø en liten mengde salt rundt den, i stedet for direkte på treverket, hvis du vil inkludere symbolikken for jord og renselse.

Til slutt holder du kosten under måneskinnet igjen og si:

Måne over, jord under,
vekk dette verktøyet og la dets kraft vokse.
Med hånd, med hjerte, med ord og vilje,
la denne kosten fortsatt tjene min magi.
Det jeg feier bort skal forsvinne.
Det jeg beskytter skal forbli i mitt hjerte.

La så kosten ligge der den kan motta måneskinnet over natten.

Den første feiingen

med kosteskaftet

Første gang du bruker den nyinnviede kosten, ikke begynn med å feie vanlig jord. Begynn bakerst i huset. Beveg deg sakte mot inngangsdøren.

Mens du feier, forestill deg at alt uønsket blir samlet og skjøvet mot terskelen. Du kan snakke:

Det som ikke hører hjemme her, dra. Det som bringer skade, dra. Det som bringer frykt, dra. Det som bringer uorden, dra. Dette hjemmet er renset. Dette hjemmet er beskyttet. Dette hjemmet er mitt.

Fei alt symbolsk mot døren. Stopp deretter. Ikke fei den uønskede energien tilbake inn i huset. Åpne døren og forestill deg at den forlater huset.

Lukk døren. Nå har kosten din utført sin første magiske oppgave.

Kosten som vokter

Jeg liker også å tenke på kosten som en vokter av terskelen. Når den ikke er i bruk, kan den oppbevares i nærheten av inngangen til huset. Den fysiske kosten minner heksa om:

Jeg bestemmer hva som kommer inn.
Jeg bestemmer hva som går ut.

Dette gjør kosten spesielt kraftig for grensemagi. Du kan til og med knyte en liten snor rundt håndtaket og legge til et beskyttende symbol, rune eller sigil som gir mening i din egen praksis.

Og hva med å fly?

Kosteskaftets berømte evne til å fly tilhører først og fremst folkloren og den magiske fantasien som utviklet seg rundt europeisk hekseri.

For den moderne heksa foretrekker jeg å forstå «flyging» symbolsk. Kosten er heksas fantasifartøy. Når du sitter med den under transe eller tromming, kan du forestille deg å reise over nattehimmelen.

Over skogen. Over fjellene.

Kosten blir en bro mellom den vanlige verden og den imaginære verden. Du trenger ikke å påstå at din fysiske kropp har forlatt bakken.

Reisen kan skje i bevisstheten under meditasjonen din.

Bloggen min

Her er bloggen min.

Njörðr er den islandske guden for vellykket handel og velstand. Det sterkeste historiske grunnlaget for dette innlegget er faktisk ganske godt: Gylfaginning sier eksplisitt at Njörðr ble påkalt av sjøfolk og fiskere, og beskriver ham som rik nok til å gi land og eiendeler.

Ynglinga saga forbinder hans styre med fred, gode sesonger og velstand, og sier at ofringer fortsatte under ham.

Det vi ikke kan fastslå ut fra de overlevende kildene er en detaljert fiskeformel, en bestemt matvare som spesifikt var «Njörðrs favoritt», eller et historisk ritual der Odin og Njörðr ble innkalt for kommersiell velstand.

Jeg har derfor skrevet disse delene som en moderne rekonstruksjon inspirert av kildene, snarere enn å presentere dem som dokumenterte vikingritualer.

Blant gudene i Nord har Njörðr alltid fascinert meg fordi kraften hans er fantastisk praktisk. Han er ikke bare en havgud.

Han er en gud for gunstige vinder, vellykkede reiser, fiske, rikdom, overflod og velstand. Kanskje det er mulig å lagre vinder i knuter av en snor ved å påkalle Njordr.

I Gylfaginning beskrives Njörðr som hersker over vindene, roer havet og ilden, og blir påkalt av sjøfolk og fiskere. Han beskrives også som usedvanlig rik og i stand til å gi folk land og eiendeler.

Dette er et av de klareste bevisene vi har for å nærme seg Njörðr i magisk arbeid. De gamle kildene forteller oss direkte:

Hvis du reiser på havet, kall på Njörðr.
Hvis du fisker, kall på Njörðr.
Hvis du søker velstand og overflod, kall på Njörðr.

Njörðr og havets rikdom

For en vikingfisker var havet ikke et abstrakt symbol. Det var levebrød. En vellykket reise kunne bety mat til familien, varer å handle med og rikdom for samfunnet.

En dårlig fangst kunne bety vanskeligheter. Et farlig hav kunne bety død. Så ideen om en guddommelig makt som kunne roe vannet, påvirke vindene og bringe velstand, ville ha vært enormt viktig.

Vi bør imidlertid være forsiktige med å si at vikingene brukte en bestemt overlevende «Njörðr-fiskeformel». Ingen slik detaljert formel er bevart.

Det vi har er vitnesbyrdet fra Eddaen om at fiskere og sjøfarere besøkte Njörðr, kombinert med Ynglinga saga, hvor Njörðrs regjeringstid forbindes med fred, gode sesonger og velstand.

Det gir den moderne heksa et svært sterkt grunnlag.

Njord av Noatún

Njörðr bor på Nóatún, «skipenes innhegning» eller «skipsplassen», og identiteten hans er dypt knyttet til kysten og havet.

Han er en vanegud, assosiert med fruktbarhet, velstand og kreftene som gjør livet materielt rikt. Forholdet hans til Skaði er også avslørende.

Hun lengter etter fjellene og jaktmarkene. Njörðr lengter etter havet.

Prosa-Eddaen beskriver hvordan de to prøvde å dele tiden sin mellom fjellene og Nóatún, men ingen av dem følte seg virkelig komfortabel i den andres landskap. Njörðr savner lyden av havet og sjøfuglene når han er i fjellene.

Dette får Njörðr til å føle seg dypt kystnær. Han hører hjemme ved havnen. Ved fiskebåten. Ved garnene. Ved handelsskipet, ventende på gunstig vind.

Å kalle på Njörðr med Odin

Jeg liker ideen om å nærme seg Njörðr sammen med Óðinn, men jeg ville beskrevet dette som et moderne magisk virke, ikke som et dokumentert historisk ritual.

De to utgjør et interessant par. Njörðr bringer gunstige forhold, overflod og velstand. Óðinn bringer visdom, kunnskap, strategi og evnen til å gjenkjenne muligheter.

Man kan be Njörðr om den gunstige vinden. Man kan be Óðinn om å vite når han skal seile. Man kan be Njörðr om en vellykket reise.

Man kan be Óðinn om visdom til å ta gode avgjørelser underveis.

Ritualet kan begynne med lyden av en tromme. La rytmen bli til bølgenes bevegelse. Se sakte for deg strandlinjen. Hør vannet. Se for deg en havn fylt med skip.

Rop deretter:

Njörðr av Nóatún,
Herre over vind og hav,
Fiskerens og sjøfarerens venn,
Jeg kaller til deg med respekt. Still vannet foran meg. Bring gunstige vinder på reisen min. La havet gi sin overflod,
og la ærlig arbeid bære rikelig frukt.

Kall så på Óðinn:

Óðinn, vandrer og visdomssøker,
stå ved min side.
Gi meg synet til å gjenkjenne muligheter,
visdommen til å velge klokt,
og motet til å handle når den gunstige vinden kommer.

Hva kan tilbys Njörðr?

De overlevende kildene gir oss ikke en spesifikk meny med «Njörðrs favorittmat». Så jeg ville ikke påstå at et bestemt moderne offer er historisk sikkert.

I stedet ville jeg valgt mat som gjenspeiler hans karakter. For et moderne ritual kan passende offergaver inkludere:

ferskt brød, korn, fisk, epler, bær, honning, smør, salt, vann eller en drikk som øl eller mjød.

Fisk er spesielt symbolsk passende fordi Edda eksplisitt forbinder Njörðr med fiskere. Et måltid kan også bli en del av offergaven.

Sett en porsjon til side til Njörðr før du spiser.

Du kan si:

Njörðr, herre av Nóatún,
jeg gir denne maten i takknemlighet.
Måtte det være mat på mitt bord,
arbeid for mine hender,
gunstige vinder på min reise,
og velstand oppnådd med ære.

Njörðrs velstandsmagi

For moderne hekser tror jeg Njörðr er spesielt passende for velstand som kommer gjennom bevegelse og utveksling. Ikke bare «gi meg penger».

I stedet:

gi meg muligheter.

Gi meg kunder.

Gi meg gode kontrakter.

Gi meg vellykkede reiser.

Gi meg lønnsomme utvekslinger.

Gi meg de riktige menneskene til rett tid.

Dette passer perfekt til den maritime og handelsmessige symbolikken. En heks som driver en bedrift kan plassere en liten bolle med vann på alteret sammen med en mynt, et stykke brød og en liten representasjon av et skip.

Vannet representerer havet. Mynten representerer rikdom. Brødet representerer overflod. Skipet representerer bevegelse og handel.

Mediter over portrettet av Njordr under ritualet ditt. Se på portrettet av Njordr i 20 minutter og snakk om dine vanskeligheter med å øke inntekten din.

Snakk deretter:

Når skip krysser vannet,
måtte mulighetene krysse min vei.
Når tidevannet vender tilbake,
måtte velstanden vende tilbake til meg.
Når havnen mottar skip,
måtte arbeidet mitt motta kunder og lykke. La ærlig utveksling bringe overflod. La det jeg gir komme tilbake mangedoblet i velsignelse.

Fiskemagi

Det finnes spesielle sigiler for fiskere i «Galdrabok» og i «Islandsk magi» av Stephen Flowers.

For noen som faktisk fisker, blir symbolikken enda mer direkte. Kall på Odin og Njord først. Så, før heksa går til vannet, kan hun holde sigillet og en fiskesnøre, krok eller garn og si:

Njörðr, herre over gunstige farvann,
led min reise.
La vinden være vennlig,
la vannet være raust,
la meg bare ta det jeg trenger,
og la meg vende trygt hjem.

Sigilen må lades inne i den rituelle sirkelen ved å rette den hevede magiske energien inn i sigilen, fiskesnøret, kroken eller garnet. Sigilen bør plasseres inne i båten eller i lommen.

Knutemagi for velstand

Njörðr er også utmerket egnet for knutemagi. Ta en snor i en farge som representerer velstand for deg. Plasser et lite symbol på havet eller et portrett av Njörðr og fiskeseglet ved siden av.

Knyt deretter sju knuter. Nevn noe som bidrar til velstand med hver knute:

Første knute – mulighet. Andre knute – hell. Tredje knute – kloke avgjørelser. Fjerde knute – vellykket utveksling. Femte knute – stabil inntekt. Sjette knute – overflod delt klokt. Syvende knute – opprettholdelse av velstand.

Ved den siste knuten:

Når tidevannet vender tilbake til kysten,
måtte velstanden vende tilbake til meg.
Som vinden fyller seilet,
måtte mulighetene fylle livet mitt.
Njörðr, overflodens herre,
led lykkens vinder.
Óðinn, visdommens herre,
lær meg hvor jeg skal styre.
Måtte mitt arbeid blomstre,
måtte min husstand blomstre,
og måtte min overflod bli brukt godt.

Takk Njord og Odin for hjelpen, si farvel til gudene og slutt den rituelle sirkelen.

Bloggen min

Her er bloggen min.

Fenrir og Hel er barna til Loke og kjempekvinnen Angrboða. Fenrir er den store ulven. Hel er søsteren hans, den mektige herskeren over dødsriket.

Eddaen forteller oss at Loke og Angrboða hadde tre barn: Fenrir, Jörmungandr og Hel. Gudene ble redde for profetien som omga dem og skilte de tre.

Jörmungandr ble kastet i havet, Hel ble sendt til Niflheim og gitt myndighet over de døde, mens Fenrir ble holdt blant gudene og til slutt bundet.

Dette er ikke historier om ufarlige kjæledyr. Det er historier om enorme urkrefter. Og det er nettopp derfor jeg synes det er så fascinerende å jobbe med dem.

Hvor bor Fenrir og Hel?

Det er viktig å ikke forveksle den norrøne mytologiske geografien med moderne geografi. Fenrir har historisk sett ikke et hjem i Sverige, Norge, Finland, Tyskland eller Russland.

Hel har historisk sett ikke bodd i en bestemt hule et sted i Skandinavia. Dette er mytiske landskap.

Fenrir tilhører gudenes og kjempenes verden og er til slutt bundet frem til Ragnarök. Hel får herredømme over de døde og en bolig i riket knyttet til Niflheim.

Så når en moderne sjamanistisk heks føler Fenris eller Hels tilstedeværelse i en skog, ved en innsjø, i et hus eller under en trommereise, ville jeg forstå dette som et møte innenfor heksens spirituelle eller visjonære praksis, snarere enn å hevde at Fenris fysisk har flyttet til Finland eller at Hel har tatt bolig i Tyskland.

For meg gjør ikke dette skillet opplevelsen mindre magisk. Det gjør den mer ærlig.

Fenrir som vokterulven

Fenrir blir vanligvis kontaktet gjennom sitt skremmende aspekt. Han er enorm. Han kan ikke kontrolleres av vanlige lenker.

Gudene binder ham til slutt med Gleipnir, den magiske bindingen som dvergene formet. I mytene er Fenris skjebne knyttet til Ragnarök og hans konfrontasjon med Óðinn.

Men en heks som jobber med Fenrir kan velge å nærme seg en annen symbolsk dimensjon: ulven som ikke kan knuses.

Fenris kan derfor bli en mektig figur for arbeid som involverer:

mot;
uavhengighet;
beskyttelse av grenser;
motstand mot undertrykkelse;
instinkt;
sterk lojalitet;
bevissthet om fare;
frihet fra usunne begrensninger.

Jeg ville ikke sagt til en heks: «Fenrir vil beskytte huset ditt fordi norrøne trodde han var en husvokter.» Det gjorde de ikke. I stedet ville jeg sagt:

Hvis du utvikler et personlig forhold til Fenrir, kan du velge å invitere ulvebildet hans inn i din beskyttende praksis. Det er et moderne andakts- og magisk forhold.

Du må dra på sjamanistiske reiser ved å visualisere deg selv i selskap med ulver i skogen. Jeg har gjort dette så mange ganger, og jeg endte opp i Sibir sammen med mange ulver.

Jeg pleide å klø forsiktig en av ulvene på halsen og magen hans. Etter dette ble jeg og ulven veldig nære venner. Fenrir er hjemme hos meg akkurat nå, og han sier at jeg møtte ham i Sibir.

Jeg tror at en astral representasjon av Fenrir kan finnes i nesten alle store skoger. Fenrir er lederen for alle skogulvene.

Hel som terskelens vokter

Hel er annerledes. Hun er ikke bare «dødsgudinnen» i den forenklede moderne forstand. I Gylfaginning gis hun autoritet over de døde som kommer til henne, spesielt de som dør av sykdom eller alderdom. Hallen hennes har høye murer og store porter.

Denne billedspråket gjør henne fascinerende for en heks som arbeider med grenser og terskler. Hel kan tilnærmes som vokteren av en grense som alle levende mennesker til slutt vil møte.

I en moderne magisk praksis kan en heks derfor be Hel om å lære bort:

dømmekraft, grenser, aksept, beskyttelse ved terskler, forfedres bevissthet og visdommen om avslutninger.

Hun trenger ikke å bli forestilt som en ond skapning.

Hun trenger heller ikke å bli gjort til en søt, harmløs ånd.

Hennes kraft ligger nettopp i hennes annerledeshet.

Hvis du vil møte Fenrir og Hel, tror jeg det er fornuftig å snakke om dette ønsket med Loke, fordi han er faren deres. Eller du kan snakke om dette med Jormungandr og Odin.

Gudene har spesielle astrale apparater, og de kan til og med tilkalle Fenrir og Hel for å besøke deg under ritualet ditt.

Kan Fenrir og Hel

ta menneskelig form?

De overlevende norrøne kildene beskriver ikke at Fenrir eller Hel rutinemessig forandrer seg til menneskelige former. Hvis en moderne heks møter dem i menneskelig form under meditasjon, transe, drømmer eller sjamanistiske reiser, ville jeg beskrevet det som en form valgt av utøverens visjonære erfaring, ikke som noe dokumentert i Eddaene.

Jeg spurte Fenrir: «Kan du forvandle deg til et menneske?» Han sa: «Selvfølgelig kan jeg forvandle meg til et menneske.» Dessuten praktiserer Fenrir magi, og denne ulven kan lære deg magi.

Personlig synes jeg dette kan være en vakker måte å nærme seg et mektig vesen på. En heks kan si:

Fenris, store ulv,
hvis du velger å komme nær meg,
kom i en form mitt menneskelige sinn kan forstå.
Ikke forring din natur,
men gjør din tilstedeværelse kjent for meg
i en form jeg kan møte uten frykt.

Og til Hel:

Hel, Frue av Terskelen,
hvis du velger å vise deg for meg,
kom i en form jeg kan gjenkjenne.
La meg se deg tydelig
uten at redsel skal overskygge min forståelse.
Lær meg å stå rolig foran det ukjente.

Hva ville de spise?

Igjen, det finnes ingen overlevende norrøn rituell instruksjon som sier: «Legg igjen denne maten til Fenrir» eller «Hel foretrekker dette bestemte måltidet».

Så jeg ville ikke oppfinne en vikingtidsmeny og presentere den som et historisk faktum. I stedet kan heksa velge offergaver i henhold til symbolikk.

For Fenrir kan jeg velge:

kjøtt, mørkt brød, vann eller en enkel matvare assosiert med styrke og villmark.

For Hel kan jeg velge:

brød, kjøtt, korn, urter, vann eller annen enkel mat forbundet med næring og grensen mellom liv og død.

Det viktigste er at dette er moderne andaktsvalg, ikke historisk dokumenterte ofringer til Fenris og Hel.

Og jeg ville aldri la kjøtt stå ute der det kan tiltrekke seg dyreliv eller skape plage. Et offer kan plasseres symbolsk og kastes respektfullt etter ritualet.

Kan de bli voktere

av heksens hjem?

Det er her jeg personlig synes ulvens symbolikk er spesielt sterk. Se for deg husets terskelen.

Se for deg Fenrir som står der – ikke som et bokstavelig dyr som okkuperer den fysiske eiendommen, men som et vergebilde i heksens magiske verden.

Be Odin eller Loke om å kalle Fenrir og Hel til din rituelle sirkel. Ulven ser på. Ulven lytter. Ulven legger merke til hva som nærmer seg.

Heksen kan skape et forhold til Lokes ulver gjennom rituelle offergaver, tromming og beskyttende magi.

En enkel forespørsel kan være:

Fenrir, ulv av den ville makt,
stå ved grensen til dette hjemmet.
La ingenting skadelig krysse denne terskelen.
La meg gjenkjenne fare før den når meg.
Vokt det som er mitt å beskytte,
og la dette huset forbli et fredelig sted.

Å lære ulvens intuisjon

Min sjamantromme er laget av reinsdyrskinn. Jeg og reinsdyret snakker ofte om forskjellige emner. Reinsdyret besatte meg, fordi jeg allerede hadde vært besatt av de dødes ånder, og jeg ble sjokkert: 15 minutter før en farlig situasjon løp reinsdyret til skogen.

Reinsdyrets ånd informerte meg om at den nå måtte dra raskt, fordi en stor bjørn ville komme mot min rituelle sirkel. Reinsdyret kunne se inn i fremtiden.

Jeg ville være spesielt forsiktig med ideen om å la Fenrir «besette» heksa, fordi besettelse kan føre til hallusinasjoner og andre ikke fullt så gode effekter som vil kreve noen astrale operasjoner.

Jeg ville ikke anbefale å forsøke bokstavelig besittelse eller å gi fra seg kontrollen over kroppen. Det finnes et mye tryggere og, etter min mening, mer interessant alternativ: ulveutførelsen.

Under tromming eller transearbeid kan heksen invitere ulvens egenskaper inn i sin bevissthet. Sitt eller stå. Pust sakte. Lytt.

Se for deg ulvens ører. Legg merke til hver lyd. Se for deg ulvens nese. Hvilken informasjon bæres av luften? Se for deg ulvens øyne.

Kanskje sjamanistiske reiser eller meditasjoner kan hjelpe deg med å utvikle intuisjonen til en ulv. Du kan oppdage at du nå er en ulv og løper på fire bein.

Prøv å endre formen din tilbake til menneskeformen. I meditasjonene mine kan jeg forvandle meg til en ulv, en tiger, en hai, en ugle og en ørn.

På et tidspunkt, og under meditasjonen min, var jeg uglen i Sibir, og jeg møtte en hannugle der. Vi ble foreldre til fire små ugler. Jeg kan fly i meditasjonene mine på astralplanet.

Du kan også trene deg selv til å forvandle deg til forskjellige dyr, og du kan være sammen med dyrene i skogen. Dyrene vil snakke med deg om livene sine i skogen.

Bloggen min

Her er bloggen min.

Å kalle verdensslangen Jormungandr er en operasjon for ekstreme tilfeller når vi trenger å redde noen fra fare. Det er noe helt annet med å henvende seg til Jörmungandr.

Du kaller Jormungandr på egen risiko, fordi denne ånden er enorm og han er en slange som kan fly i luften. Men denne ånden kan beskytte oss mot de mest ondsinnede fiendene.

Han er ikke bare et monster fra en gammel myte. Han er Miðgarðsormr – Midgardsormen, det enorme vesenet som ligger i verdenshavet og omgir menneskeverdenen, med sin egen hale i munnen.

I Eddaen kaster Odin ham i havet, hvor han vokser til han omringer Midgard. Historisk sett har vi ingen bevis for at Jörmungandr ble tilbedt eller tilkalt som en guddom.

Det som følger er derfor min egen samtidige magiske praksis, inspirert av gammel mytologi snarere enn en rekonstruksjon av et gammelt norrønt ritual.

Og likevel, for Heksa, kan mytologi bli et levende språk.

Trommen og nedstigningen

Jeg liker å begynne med trommen. Den jevne rytmen blir havets bevegelse. Jormungandr fortalte meg at han elsker lyden av den sjamanistiske trommen når vi vil tilkalle denne ånden.

Ikke trommel som om du prøver å tvinge noe til å dukke opp. La heller rytmen bære bevisstheten din nedover – under den vanlige verden, under vannoverflaten, mot den enorme stillheten der Verdensslangen hviler.

Se på Jormungandrs sigil i fem minutter og trommel høyt for å tilkalle denne ånden. Spørsmålet her er: «Hva om du ikke kan håndtere slangen?»

Jeg tilkalte Jormungandr, og jeg ble begeistret over hans skarpe intellekt. IQ-en hans er mest sannsynlig ikke-menneskelig og tilsvarer et høyt tall. Ånden snakker om oldtiden, myter, forskjellige typer magi som han driver med og mange andre interessante emner.

Hvis du er usikker, hvis du føler at det kanskje er farlig for deg å tilkalle Jormungandr, så ikke tilkal denne ånden. Jeg vil ikke bli holdt ansvarlig hvis du ikke kan håndtere slangen, fordi han er enorm i størrelse.

Jormungandr verken bet eller spiste meg. Han fløy meg fra Sverige til Island og rett til innsjøen sin. Han bor i innsjøen.

Når rytmen blir dypere, kall ham ved hans navn og fortell ham hvorfor du kaller ham:

“Jörmungandr vær så snill, kom til meg, for jeg er i en vanskelig situasjon og jeg trenger din beskyttelse.”

«Jörmungandr, Midgardsorm,
den store som omgir verden,
jeg kaller til deg med respekt.
Hvis du er villig, kom inn i min nærhet.
La meg møte deg uten fiendskap,
og la det være fred mellom oss.»

Lytt så. Den viktigste delen av denne typen arbeid er ikke kallet. Det er lytting etterpå. Slangen vil si:

«Jeg har kommet. Ser du meg?»

Kanskje du bare kan høre Jormungandr. Si høflig til ham: «Vær så snill å ta på deg en menneskelig skikkelse, slik at jeg ikke blir redd hvis jeg plutselig begynner å se deg.»

Bildet av Jörmungandr kan være overveldende. Myten beskriver et vesen så enormt at han omgir hele menneskeverdenen.

Så jeg ville aldri gå til ritualet med den antagelsen at heksa må se ham i sin fulle slangeform. Spør heller:

Jörmungandr, store slange,
Jeg ærer din sanne natur og din store form.
Likevel er jeg menneske, og sansene mine er små.
Hvis du velger å komme foran meg,
vær så snill å ta en form som jeg trygt kan se. La meg gjenkjenne din tilstedeværelse
uten frykt for overveldende forståelse. Kom i fred, og la oss møtes i fred.

Hva kan man tilby

Jörmungandr?

Det finnes ingen historisk liste over ofringer spesifikt foreskrevet for Jörmungandr. Så jeg foretrekker å velge et offer i henhold til hans natur, heller enn å finne opp en gammel skikk og presentere den som fakta.

Vann er et åpenbart symbolsk offer. En bolle med rent vann kan representere verdenshavet der slangen bor. Jormungandr er her nå, og han sa til meg: «Jeg liker fisk».

Jormungandr foretrekker en fersk levende fisk, men han vet at du ikke kan ordne denne typen fisk til ham. Du kan kjøpe frossen fisk, smelte den og gi den til ånden. Denne ånden vil ikke ha salt i maten eller vannet sitt.

Mørkt brød, fisk eller annen enkel mat kan også tilbys symbolsk. Og kanskje viktigst av alt: et løfte om respekt. Offeret trenger ikke å være ekstravagant. En gave er meningsfull fordi den gis med vilje.

Jörmungandrs intelligens

Når jeg har jobbet med Jörmungandr, er en av de tingene som har slått meg sterkest intellektet hans. Folk nærmer seg ham ofte gjennom bildet av monsteret: enormt, farlig, giftig, apokalyptisk.

Det var noe nesten urovekkende ved følelsen av å kommunisere med et sinn som virket enormt, eldgammelt og fullstendig ulikt et menneskelig sinn.

Det er én grunn til at jeg ville nærme meg Jörmungandr med høflighet i stedet for å forsøke å dominere møtet. Du kan snakke med Jörmungandr om nesten hva som helst: han vet til og med om DNA.

Ber Jörmungandr

om beskyttelse

Det gjør bildet av Verdensormen spesielt kraftfullt for et moderne beskyttelsesarbeid – ikke fordi de overlevende kildene forteller oss at Jörmungandr historisk sett ble påkalt som en personlig beskytter, men fordi hans mytiske bilde naturlig egner seg til symbolikken om inneslutning, grenser og inneslutning.

Det er her knutemagi kan komme inn i ritualet. Ta en snor. Hold intensjonen din klart i tankene. Du kan plassere eller tegne ditt personlige Jörmungandr-sigil på snoren eller på et lite ark ved siden av.

Når hver knute knytes, si en kort formel.

Første knute: Grensen er trukket.

Andre knute: Grensen er styrket.

Tredje knute: Faren holdes utenfor.

Fjerde knute: Visdommen våker på innsiden.

Femte knute: Motet står ved min side.

Sjette knute: Det som søker å skade meg, vender seg bort.

Syvende knute: Beskyttelsen er forseglet.

Og hva med Odin?

Hvis Jörmungandr representerer verdens enorme grenser, representerer Óðinn søken, kunnskap, offer, poesi, magi og den ustanselige jakten på visdom.

Du kan derfor tilby en liten kopp mjød eller øl, eller øl og selvfølgelig litt mat.

Avslutningen

Når ritualet er ferdig, takk både Jormungandr og Odinn. Ikke la ritualet stå på ubestemt tid. Du kan tromme sakte igjen, slik at rytmen bringer bevisstheten din tilbake fra dypet.

Si så:

Jörmungandr, store slange,
jeg takker deg for din tilstedeværelse.
Vend nå tilbake til de dype vannet
og din store, omsluttende sti.
Óðinn, kloke vandrer,
jeg takker deg for din tilstedeværelse og din visdom. Gå i fred, og la vårt forhold forbli i god orden. Arbeidet er fullført. Sirkelen er sluttet.

Og åndene vil dra, eller de kan bli hos deg for å beskytte deg, og da vil du høre slangen snakke til deg. Denne ånden er veldig smart, og den kan fortelle deg mange underholdende historier fra livet sitt.

Bloggen min

Her er bloggen min.