
Språket i de islandske stavene: sigiler, ånder og knuteformler – dette er et veldig interessant tema. Når vi ser på tegningene i Galdrabók og på de magiske tegnene som presenteres i Stephen E. Flowers’ Icelandic Magic, er det fristende å se dem rett og slett som mystiske symboler.
Men innenfor den islandske galdortradisjonen er staven mer enn et bilde: den er et magisk tegn som er utformet for å legemliggjøre, styre eller aktivere en bestemt kraft, intensjon, navn eller kraft.
Det er imidlertid én viktig nyanse: ikke alle stavene er bokstavelig talt et åndssigil. Noen er assosiert med bestemte vesener eller guddommelige navn, mens andre er oppkalt etter sin funksjon – beskyttelse, seier, søvn, skjul, kjærlighet og så videre.
Flowers understreker at tegnene kan forstås som en del av en magisk grammatikk, der navn, ord, symboler og kombinasjoner av disse kan brukes til å styre magisk kraft. Han diskuterer også hvordan man lager personlige tegn fra de mytiske navnene til Óðinn.
Dette gir oss en interessant måte å jobbe med systemer i dag. En systemer kan innlemmes i en større magisk konstruksjon.
I stedet for å bruke den isolert, kan vi kombinere dens symbolske kraft med en annen magisk teknikk – for eksempel en knute-trollformel. Knuten blir strukturen til trolldommen, mens staven blir en av kreftene som er vevd inn i den strukturen.
Historisk islandsk materiale beskriver staven som brukes i forbindelse med å møte fiender og beskyttelse mot skadelige krefter.
I en moderne knuteformelpraksis kunne vi derfor veve Ægishjálmurs intensjon inn i knutene: hver knute binder personen fastere innenfor en symbolsk beskyttelsessfære.
Det samme prinsippet kan anvendes på tegn knyttet til Óðinn. Her bør vi være forsiktige med terminologi: i stedet for å hevde at en bestemt moderne tegning er et gammelt, historisk bekreftet «Óðinns sigil», er det mer nøyaktig å snakke om et personlig magisk tegn konstruert fra Óðins navn eller attributter.
Blomster diskuterer spesifikt denne muligheten i islandsk magi. Den viktige ideen er at staven ikke bare er dekorasjon.
Knuten binder. Ordet styrer. Tegnet legemliggjør. Intensjonen gir arbeidet sitt formål.
Sju knops beskyttelse
Her er en moderne poetisk formel som kan følge med en beskyttelsesforbannelse på syv knuter. Hver knute kan knytes mens man uttaler én strofe, med Ægishjálmur, et Óðinn-inspirert tegn eller en annen passende beskyttelsesstav innlemmet i virkemåten.
Første knute — grensen
Med den første knuten tegnes en sirkel,
Rundt dette livet fra skumring til daggry.
La fare passere og ondskap flykte,
La ingen skade krysse denne grensen.
Andre knute — styrken
Ved den andre knuten oppstår styrke,
Under jorden og gjennom himmelen.
La motet stå i denne sjelen,
Urykket, bevoktet, fast og hel.
Tredje knute — vaktholdet
Ved den tredje knuten, la våkerne se,
Hva som kommer i mørket, hva som kan være.
Måtte skjult fare komme frem i lyset,
Og visdom lede de rette skritt.
Fjerde knute — Ærefryktens hjelm
Ved den fjerde knuten står Ægishjálmur,
Et maktens skjold ved denne hånden.
La frykten vike, la faren opphøre,
Omgi denne personen nå med fred.
Femte knute — Óðins visdom
Ved den femte knuten, Óðins syn,
Ved å lede disse stegene gjennom dag og natt.
Gi vett til å vite og styrke til å velge,
Trygghetens stier, ingen å miste

Sjette knute — returen
Ved den sjette knuten, la skaden vende seg bort,
La fiendtlige krefter miste veien.
Det som ikke er ment for denne døren,
Skal aldri finne sin vei hit igjen.
Syvende knute — seglet
Med den syvende knuten er verket beseglet,
Syvfold bevoktet, syvfold helbredet.
Bundet av ord og tegn og testamente,
Måtte denne beskyttelsen fortsatt holde stand.
Det historiske islandske materialet gir oss vokabularet og grammatikken til galdor-stavsmagi; å kombinere disse elementene med en syv-knutes trylleformel på denne spesielle måten forstås best som moderne magisk praksis inspirert av tradisjonen, snarere enn som en påstand om at akkurat dette knute-ritualet ble utført på middelalderens Island.
Det skillet gjør faktisk praksisen mer interessant: vi kopierer ikke bare et gammelt symbol – vi lærer dets magiske grammatikk og bruker den grammatikken til å skape en ny virkemåte.
Den gamle staven blir frøet. Knuten blir bindingen. Diktet blir stemmen. Og intensjonen blir arbeidets retning.
Ginfaxi
Ginfaxi er en spesielt interessant brytestave fordi dens historiske formål ikke primært er generell beskyttelse. I den islandske magiske tradisjonen er Ginfaxi paret med Gapaldur i glímagaldur – magi knyttet til islandsk bryting.
Ginfaxi ble plassert under tærne på venstre fot, mens Gapaldur ble plassert under hælen på høyre fot, med paret ment å hjelpe utøveren med å seire i kampen.
Det gir Ginfaxi en sterk symbolsk betydning for moderne praksis: styrke i kamp, evnen til å motstå press og kraften til å overvinne motstand.
Ginfaxi:
styrken til å stå og overvinne
Ginfaxi kan forstås som en stavemåte for øyeblikkene når en person befinner seg i en kamp.
Den opprinnelige konteksten var fysisk kamp, men Flowers presenterer også Gapaldur–Ginfaxi som arbeider under den bredere overskriften «Å vinne kamper av alle slag», og utvider symbolikken utover bryting til interne kamper og konflikter med andre.
Dette gjør Ginfaxi spesielt egnet for situasjoner der noen trenger å:
forbli sterk når de møter motgang;
stå på sitt når de er under press;
overvinne hindringer og motstand;
styrke besluttsomhet og utholdenhet;
beholde selvtillit under konfrontasjon;
finne den indre styrken til å fortsette når omstendighetene blir vanskelige.
Det viktige skillet er at Ginfaxi ikke bare er et «beskyttelsessymbol». Den tradisjonelle assosiasjonen er mer aktiv. Beskyttelse skaper en grense rundt en person; Ginfaxi representerer kraften til å møte motstand og seire.
Dette forklarer også hvorfor det fungerer så naturlig med Gapaldur. De to stavene skaper et nesten vakkert fysisk magisk bilde: den ene gir stabilitet og jordforbindelse, mens den andre bidrar med kraften som trengs for å overvinne kampen.
Historisk sett er det imidlertid verdt å holde skillet klart: de overlevende kildene forbinder spesifikt Ginfaxi med seier i bryting og med den parvise Gapaldur-Ginfaxi-funksjonen.
Å utvide den til en generell trylleformel for personlig motstandskraft eller beskyttelse er en moderne tolkning inspirert av den tradisjonelle symbolikken, snarere enn en dokumentert middelaldersk bruk.
Og denne forskjellen gir faktisk Ginfaxi en fascinerende plass ved siden av Ægishjálmur: Ægishjálmur kan representere det beskyttende, ærefryktinngytende skjoldet; Ginfaxi kan representere styrken som lar personen bak skjoldet stå på sitt.
Bloggen min
Her er bloggen min.
