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Der Hexenbesen ist wohl das Lieblingswerkzeug vieler Hexen. Kaum ein Gegenstand wird so unmittelbar mit der Hexe in Verbindung gebracht wie der Besen.

Die schwarz gekleidete Hexe, der spitze Hut, der Kessel und der Besen sind zu nahezu universellen Symbolen der Hexerei geworden.

Der Besen hat eine faszinierende Geschichte, doch es ist wichtig, dokumentierte Folklore und historische Hexereivorwürfe von der modernen Hexenpraxis zu unterscheiden.

Das bekannte Bild der Hexe auf einem Besen ist größtenteils eine frühneuzeitliche europäische Entwicklung und kein alter heidnischer Brauch.

Besen tauchen in Darstellungen von Hexen aus dem 15. Jahrhundert auf, und spätere Berichte brachten sie mit magischem Flug in Verbindung.

Der traditionelle Besen, der sogenannte „Besom“, war ein Bündel aus Zweigen oder Pflanzenmaterial, das an einem Holzstiel befestigt war. Besen konnten aus lokal verfügbarer Vegetation hergestellt werden; erhaltene Beispiele magischer Besen bestehen aus Holz, Weidenruten, Schilf, Palmblättern, Fäden und gesammelten Zweigen.

Doch die Geschichte des Besens ist viel älter und interessanter, als das bekannte Bild vermuten lässt. Der Besen begann als etwas wunderbar Gewöhnliches:

ein Haushaltsgerät.

Er fegte den Boden. Er beseitigte Schmutz. Er brachte Ordnung ins Chaos. Und vielleicht ist es genau das, was ihn zu einem so machtvollen magischen Symbol machte.

 

Der Besen

 

Der traditionelle Besen, der in Großbritannien und anderen Teilen Europas verwendet wird, heißt oft einfach „Besom“. Ein Besom besteht im Wesentlichen aus einem Bündel Zweigen oder anderem Pflanzenmaterial, das an einem Stiel befestigt ist.

Die verwendeten Materialien variierten je nach den lokal wachsenden Pflanzen. Birkenzweige, Ginster, Heidekraut, Weide und andere biegsame Zweige konnten für den Besen verwendet werden, während ein gerader Holzast den Stiel bildete.

Das Museum für Hexerei und Magie besitzt erhaltene Beispiele magischer und mit Hexerei in Verbindung stehender Besen aus Holz, Weide, Schilf, Palmblättern, Faden und gesammelten Zweigen.

Es gibt also keinen einzigen „richtigen“ Hexenbesen. Ein Besen aus Materialien aus der eigenen Umgebung kann besonders bedeutungsvoll sein.

Der Wald liefert das Holz. Die Pflanzen liefern das Gestrüpp. Die Hexe bringt die Absicht.

 

Wie kam es zur Verbindung

des Besens mit Hexen?

 

Hier wird die Geschichte besonders faszinierend. Das Bild von Hexen, die auf Besen fliegen, taucht in europäischen Quellen des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit auf.

Ein bekanntes frühes Beispiel ist die Handschrift „Le Champion des Dames“ aus dem 15. Jahrhundert, deren Illustrationen Hexen auf Besen zeigen. Diese Bildsprache entwickelte sich im Kontext des europäischen Hexenglaubens und der Hexenprozesse.

Spätere europäische dämonologische Literatur und Kunstwerke stellten Hexen zunehmend auf Stäben, Besen und anderen Gegenständen fliegend dar.

Manche Berichte brachten magisches Fliegen auch mit sogenannten Flugsalben in Verbindung. Historische Quellen beschreiben, wie angebliche Hexen vor vermeintlich übernatürlichen Reisen berauschende oder giftige Präparate auftrugen, wobei die Zuverlässigkeit und der Umfang dieser Praktiken umstritten sind.

Der Besen war also nicht von Anfang an ein heidnisches Fluggerät.

Seine Verbindung zur Hexe entwickelte sich vielmehr durch eine komplexe Mischung aus Volksmagie, häuslicher Symbolik, magischen Vorstellungen, Zeugenaussagen aus Hexenprozessen und frühneuzeitlicher künstlerischer Fantasie.

 

Warum ist der Besen

so magisch?

 

Für die moderne Hexe ist die Symbolik nahezu perfekt. Ein Besen entfernt, was nicht mehr hingehört. Staub wird weggefegt. Altes wird aussortiert.

Die Schwelle wird gereinigt. Das Haus kehrt zu seiner Ordnung zurück. Daher kann der Besen zu einem magischen Instrument der Reinigung, des Schutzes, der Verbannung, der Läuterung und der Erneuerung werden.

Wenn du mit einem magischen Besen fegst, denke nicht nur an das Reinigen des Bodens. Stell dir vor, wie du wegfegst:

Angst,

gestaute Energie,

Streitigkeiten,

unerwünschte Einflüsse,

alte Gewohnheiten,

und alles, was seinen Zweck erfüllt hat.

Der Besen wird zur physischen Verkörperung magischer Absicht.

 

Die Wahl eines neuen

Hexenbesens

 

Wenn Sie einen neuen Besen herstellen oder kaufen, wählen Sie einen, der gut in der Hand liegt. Er muss nicht teuer sein. Tatsächlich kann ein einfacher, handgefertigter Besen viel bedeutungsvoller sein als ein aufwendig verzierter.

Achten Sie auf einen Holzstiel, der angenehm und ausbalanciert ist. Wählen Sie für die Borsten nach Möglichkeit natürliche Materialien. Sie könnten beispielsweise Folgendes verwenden:

Birke – Reinigung und Erneuerung

Weide – Wasser, Intuition und Flexibilität

Heidekraut – Schutz und die wilde Landschaft

Ginster – traditionell verbunden mit dem Fegen und der alten Besentradition

Eberesche – Schutz

Diese Pflanzenassoziationen sind Teil moderner magischer Symbolik und kein universeller historischer Code. Lass die Pflanzen innerhalb deiner eigenen Tradition Bedeutung erlangen.

Und wenn du dein eigenes Holz sammelst, tue es verantwortungsvoll. Nimm niemals unnötig einen lebenden Ast. Ein abgefallener Ast kann genauso schön sein.

 

Weihe des neuen Besens

unter dem Vollmond

 

Ein Vollmond ist eine wunderbare Zeit, um einen neuen magischen Gegenstand zu weihen. Da es keine überlieferte historische „Besenweihe bei Vollmond“ aus mittelalterlichen europäischen Quellen gibt, folgt hier ein modernes Hexenritual.

Lege den neuen Besen auf ein sauberes Tuch. Zünde eine Kerze an. Stelle eine Schale mit Wasser daneben. Du kannst auch Salz, Räucherstäbchen oder eine kleine Kräutergabe in der Nähe platzieren.

Setze dich dann ruhig mit dem Besen hin. Halte den Stiel mit beiden Händen. Spüre sein Gewicht. Denke an all das, was dir dieser Besen helfen wird, aus deinem Leben zu entfernen.

Wenn der Mond sichtbar ist, hebe den Besen in Richtung des Mondlichts. Dann sprich:

Im Licht des Vollmonds
erwecke ich diesen Besen.
Möge er mein Werkzeug der Reinigung werden.
Möge er alles hinwegfegen, was mir schadet.
Möge er entfernen, was nicht mehr hingehört.
Möge er die Schwelle meines Zuhauses bewachen.
Möge er Angst, Unordnung und Stagnation forttragen.
Und möge er Frieden, Kraft und Licht hinterlassen.

Wenn du Räucherstäbchen verwendest, ziehe den Besen vorsichtig durch den Rauch. Befeuchte dann den Stiel mit etwas sauberem Wasser.

Wenn du die Symbolik von Erde und Reinigung einbeziehen möchtest, kannst du eine winzige Menge Salz um den Besen streuen, anstatt es direkt auf das Holz zu geben.

Halte den Besen zum Schluss noch einmal ins Mondlicht und sprich:

Mond über uns, Erde unter uns,
erwecke dieses Werkzeug und lass seine Kraft wachsen.
Mit Hand, mit Herz, mit Wort und Willen,
lass diesen Besen weiterhin meiner Magie dienen.
Was ich fortfege, wird vergehen.

Was ich beschütze, wird in meinem Herzen bleiben. Dann lass den Besen dort, wo er über Nacht das Mondlicht empfangen kann.

 

Das erste Fegen

mit dem Besenstiel

 

Wenn du deinen neuen Besen zum ersten Mal benutzt, fege nicht gleich den normalen Schmutz weg. Beginne hinten am Haus. Arbeite dich langsam zur Haustür vor.

Stelle dir beim Fegen vor, wie alles Unerwünschte zusammengetragen und zur Türschwelle geschoben wird. Du kannst dabei sprechen:

Was hier nicht hingehört, verschwinde.
Was Schaden bringt, verschwinde.
Was Angst bringt, verschwinde.
Was Unordnung bringt, verschwinde.
Dieses Haus ist gereinigt.
Dieses Haus ist beschützt.
Dieses Haus gehört mir.

Fege alles symbolisch zur Tür. Dann halte inne. Fege die unerwünschte Energie nicht zurück ins Haus. Öffne die Tür und stell dir vor, wie sie geht.

Schließe die Tür. Dein Besen hat nun seine erste magische Aufgabe erfüllt.

 

Der Besen als Wächter

 

Ich stelle mir den Besen auch gerne als Wächter der Schwelle vor. Wenn es nicht verwendet wird, kann es in der Nähe des Hauseingangs aufbewahrt werden. Der physische Besen erinnert die Hexe:

Ich entscheide, was hineinkommt.
Ich entscheide, was hinausgeht.

Dadurch ist der Besen besonders wirkungsvoll für Grenzmagie. Man kann sogar eine kleine Schnur um den Stiel binden und ein schützendes Symbol, eine Rune oder ein Siegel anbringen, das für die eigene Praxis bedeutsam ist.

 

Und wie sieht es

mit dem Fliegen aus?

 

Die berühmte Fähigkeit des Besens, zu fliegen, entstammt vor allem der Folklore und der magischen Vorstellungswelt der europäischen Hexerei.

Für die moderne Hexe verstehe ich „Fliegen“ lieber symbolisch. Der Besen ist das Vehikel ihrer Vorstellungskraft. Wenn du in Trance oder beim Trommeln mit ihm zusammensitzt, stell dir vor, wie du durch den Nachthimmel reist.

Über dem Wald. Über den Bergen.

Der Besen wird zur Brücke zwischen der realen und der imaginären Welt. Du musst nicht behaupten, dass dein Körper den Boden verlassen hat.

Die Reise kann im Bewusstsein während deiner Meditation stattfinden.

 

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Njörðr ist der isländische Gott des erfolgreichen Handels und des Wohlstands. Die stärkste historische Grundlage für diese Annahme ist tatsächlich recht gut: Die Gylfaginning besagt ausdrücklich, dass Njörðr von Seeleuten und Fischern angerufen wurde und beschreibt ihn als wohlhabend genug, um Land und Besitz zu verleihen.

Die Ynglinga-Saga verbindet seine Herrschaft mit Frieden, guten Jahreszeiten und Wohlstand und berichtet, dass unter ihm weiterhin Opfer dargebracht wurden.

Was wir aus den erhaltenen Quellen nicht rekonstruieren können, ist ein detaillierter Zauberspruch zum Fischfang, eine bestimmte Speise, die speziell „Njörðrs Lieblingsspeise“ war, oder ein historisches Ritual, in dem Odin und Njörðr für wirtschaftlichen Wohlstand zusammengerufen wurden.

Daher habe ich diese Abschnitte als moderne, von den Quellen inspirierte Rekonstruktion verfasst, anstatt sie als dokumentiertes Wikingerritual darzustellen.

Unter den Göttern des Nordens hat mich Njörðr schon immer fasziniert, weil seine Macht auf wunderbare Weise praktisch ist. Er ist nicht nur ein Meeresgott.

Er ist ein Gott günstiger Winde, erfolgreicher Seereisen, des Fischfangs, des Reichtums, des Überflusses und des Wohlstands. Vielleicht ist es möglich, Winde in Knoten einer Schnur zu speichern, indem man Njörðr anruft.

In der Gylfaginning wird Njörðr als Herrscher der Winde, Bezwinger von Meer und Feuer beschrieben und von Seeleuten und Fischern angerufen. Er wird auch als außerordentlich reich und fähig, Menschen Land und Besitz zu gewähren, beschrieben.

Dies ist einer der deutlichsten Hinweise darauf, dass man sich in magischen Praktiken an Njörðr wenden kann. Die alten Quellen sagen uns direkt:

Wenn du auf See reist, rufe Njörðr an.
Wenn du fischst, rufe Njörðr an.
Wenn du Wohlstand und Fülle suchst, rufe Njörðr an.

 

Njörðr und die Fülle

des Meeres

 

Für einen Wikingerfischer war das Meer kein abstraktes Symbol. Es war seine Lebensgrundlage. Eine erfolgreiche Seereise bedeutete Nahrung für die Familie, Handelswaren und Reichtum für die Gemeinschaft.

Ein schlechter Fang konnte Not und Elend bedeuten. Ein gefährliches Meer konnte den Tod bedeuten. Daher war die Vorstellung einer göttlichen Macht, die die Gewässer beruhigen, die Winde beeinflussen und Wohlstand bringen konnte, von enormer Bedeutung.

Man sollte jedoch vorsichtig sein, zu behaupten, die Wikinger hätten einen bestimmten, überlieferten „Njörðr-Fischerzauber“ verwendet. Ein solcher detaillierter Zauber ist nicht erhalten.

Was uns jedoch vorliegt, ist das Zeugnis der Prosa-Edda, wonach Fischer und Seeleute Njörðr anriefen, verbunden mit der Ynglinga-Saga, in der Njörðrs Herrschaft mit Frieden, guten Jahreszeiten und Wohlstand in Verbindung gebracht wird.

Das gibt der modernen Hexe eine sehr solide Grundlage.

 

Njord von Noatún

 

Njörðr wohnt in Nóatún, dem „Schiffshafen“, und seine Identität ist eng mit der Küste und dem Meer verbunden.

Er ist ein Vanengott, der mit Fruchtbarkeit, Wohlstand und den Kräften des materiellen Überflusses in Verbindung gebracht wird. Auch seine Beziehung zu Skaði ist aufschlussreich.

Sie sehnt sich nach den Bergen und den Jagdgründen. Njörðr sehnt sich nach dem Meer.

Die Prosa-Edda beschreibt, wie die beiden versuchten, ihre Zeit zwischen den Bergen und Nóatún aufzuteilen, doch keiner von ihnen fühlte sich in der Landschaft des anderen wirklich wohl. Njörðr vermisst das Rauschen des Meeres und den Gesang der Seevögel, wenn er in den Bergen weilt.

Dadurch fühlt sich Njörðr zutiefst mit der Küste verbunden. Er gehört an den Hafen. Neben das Fischerboot. Neben die Netze. Neben das Handelsschiff, das auf günstigen Wind wartet.

 

Njörðr mit Odin rufen

 

Mir gefällt die Idee, Njörðr gemeinsam mit Óðinn anzurufen, doch würde ich dies als moderne magische Praxis bezeichnen, nicht als dokumentiertes historisches Ritual.

Die beiden bilden ein interessantes Paar. Njörðr bringt günstige Bedingungen, Fülle und Wohlstand. Óðinn bringt Weisheit, Wissen, Strategie und die Fähigkeit, Chancen zu erkennen.

Man könnte Njörðr um günstigen Wind bitten. Man könnte Óðinn fragen, wann man in See stechen soll. Man könnte Njörðr um eine erfolgreiche Reise bitten.

Man könnte Óðinn um Weisheit bitten, um unterwegs gute Entscheidungen zu treffen.

Das Ritual kann mit dem Klang einer Trommel beginnen. Lass den Rhythmus zur Bewegung der Wellen werden. Stell dir langsam die Küstenlinie vor. Lausche dem Wasser. Stell dir einen Hafen voller Schiffe vor.

Dann rufe:

Njörðr von Nóatún,
Herr des Windes und des Meeres,
Freund der Fischer und Seefahrer,
ich rufe dich ehrfurchtsvoll an.
Beruhige die Wasser vor mir.
Sende mir günstige Winde auf meiner Reise.
Lass das Meer seinen Reichtum spenden,
und lass ehrliche Arbeit reichlich Früchte tragen.

Dann rufe Óðinn:

Óðinn, Wanderer und Suchender der Weisheit,
steh mir bei.
Gib mir die Gabe, Gelegenheiten zu erkennen,
die Weisheit, weise zu wählen,
und den Mut, zu handeln, wenn der günstige Wind weht.

 

Was kann man Njörðr anbieten?

 

Die überlieferten Quellen geben uns keine konkrete Liste von „Njörðrs Lieblingsspeisen“. Daher würde ich nicht behaupten, dass eine bestimmte moderne Opfergabe historisch belegt ist.

Stattdessen würde ich Speisen wählen, die seinen Charakter widerspiegeln. Für ein modernes Ritual könnten geeignete Opfergaben beispielsweise sein:

frisches Brot, Getreide, Fisch, Äpfel, Beeren, Honig, Butter, Salz, Wasser oder ein Getränk wie Ale, Bier oder Met.

Fisch ist symbolisch besonders passend, da die Prosa-Edda Njörðr ausdrücklich mit Fischern in Verbindung bringt. Auch eine Mahlzeit kann Teil der Opfergabe sein.

Legen Sie vor dem Essen eine Portion für Njörðr beiseite. Man könnte sagen:

Njörðr, Herr von Nóatún,
ich bringe diese Speise aus Dankbarkeit dar.
Möge Speise auf meinem Tisch sein,
Arbeit für meine Hände,
günstige Winde auf meiner Reise,
und ehrenvoller Wohlstand.

 

Der Wohlstandszauber

von Njörðr

 

Für moderne Hexen ist Njörðr meiner Meinung nach besonders geeignet, um Wohlstand durch Bewegung und Austausch zu erlangen. Nicht einfach nur „Gib mir Geld“.

Sondern:

Bring mir Gelegenheiten.

Bring mir Kunden.

Bring mir gute Verträge.

Bring mir erfolgreiche Reisen.

Bring mir gewinnbringende Geschäfte.

Bring mir die richtigen Menschen zur richtigen Zeit.

Dies passt wunderbar zur maritimen und Handelssymbolik. Eine Hexe, die ein Geschäft führt, könnte eine kleine Schale mit Wasser, eine Münze, ein Stück Brot und ein kleines Schiffsmodell auf den Altar stellen.

Das Wasser symbolisiert das Meer. Die Münze steht für Reichtum. Das Brot symbolisiert Fülle. Das Schiff steht für Bewegung und Handel.

Meditiere während deines Rituals über das Bildnis von Njördr. Betrachte es 20 Minuten lang und sprich über deine Schwierigkeiten, dein Einkommen zu steigern.

Sprich dann:

Mögen mir, wenn Schiffe die Gewässer überqueren, Gelegenheiten begegnen. Möge mir, wenn die Flut zurückkehrt, Wohlstand zuteilwerden.

Mögen mir, wenn Schiffe den Hafen erreichen, Aufträge und Glück zuteilwerden. Möge ehrlicher Austausch Fülle bringen. Möge das, was ich gebe, in Segen vervielfacht zu mir zurückkehren.

 

Ein Ritual für Fischer

 

Im „Galdrabok“ und in Stephen Flowers’ „Isländischer Magie“ finden sich spezielle Sigillen für Fischer.

Für jemanden, der tatsächlich fischt, wird die Symbolik noch deutlicher. Zuerst werden Odin und Njörd angerufen. Bevor die Hexe dann zum Wasser geht, kann sie die Sigille und eine Angelschnur, einen Haken oder ein Netz halten und sprechen:

Njörðr, Herr der günstigen Gewässer,
leite meine Reise.
Der Wind sei mir wohlgesinnt,
das Wasser sei mir reichlich,
lass mich nur nehmen, was ich brauche,
und lass mich sicher nach Hause zurückkehren.

Das Sigil muss innerhalb des Ritualkreises aufgeladen werden, indem die erzeugte magische Energie in das Sigil, die Angelschnur, den Haken oder das Netz geleitet wird. Das Sigil sollte im Boot oder in der Tasche platziert werden.

 

Knotenmagie für Wohlstand

 

Njörðr eignet sich auch hervorragend für Knotenmagie. Nimm eine Schnur in einer Farbe, die für dich Wohlstand symbolisiert. Lege ein kleines Symbol des Meeres oder ein Bild von Njörðr und das Fischsymbol daneben.

Knote dann sieben Knoten. Benenne bei jedem Knoten etwas, das zum Wohlstand beiträgt:

Erster Knoten – Chance.
Zweiter Knoten – Glück.
Dritter Knoten – weise Entscheidungen.
Vierter Knoten – erfolgreicher Handel.
Fünfter Knoten – regelmäßiges Einkommen.
Sechster Knoten – weise geteilter Überfluss.
Siebter Knoten – anhaltender Wohlstand.

Am letzten Knoten:

Wenn die Flut zurückgeht,
möge der Wohlstand zu mir zurückkehren.
Wenn der Wind das Segel füllt,
möge mein Leben von Möglichkeiten erfüllt sein.
Njörðr, Herr des Überflusses,
leite die Winde meines Glücks.
Óðinn, Herr der Weisheit,
lehre mich, den richtigen Weg zu gehen.
Möge meine Arbeit gelingen,
möge mein Haus blühen,
und möge mein Überfluss gut genutzt werden.

Dankt Njördr und Odin für ihre Hilfe, verabschiedet euch von den Göttern und schließt den rituellen Kreis.

 

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Mein Blog

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Fenrir und Hel sind die Kinder Lokis und der Riesin Angrboða. Fenrir ist der große Wolf. Hel ist seine Schwester, die mächtige Herrscherin des Totenreichs.

Die Prosa-Edda berichtet, dass Loki und Angrboða drei Kinder hatten: Fenrir, Jörmungandr und Hel. Die Götter fürchteten die Prophezeiung, die sie umgab, und trennten die drei.

Jörmungandr wurde ins Meer geworfen, Hel nach Niflheim geschickt und mit der Herrschaft über die Toten betraut, während Fenrir bei den Göttern blieb und schließlich gefesselt wurde.

Das sind keine Geschichten über harmlose Haustiere. Es sind Geschichten über gewaltige Urkräfte. Und genau deshalb finde ich die Arbeit mit ihnen so faszinierend.

 

Wo wohnen Fenrir und Hel?

 

Es ist wichtig, die nordische Mythologie nicht mit der modernen Geografie zu verwechseln. Fenrir hat historisch gesehen keinen festen Wohnsitz in Schweden, Norwegen, Finnland, Deutschland oder Russland.

Hel lebt historisch gesehen nicht in einer bestimmten Höhle irgendwo in Skandinavien. Es handelt sich um mythische Landschaften.

Fenrir gehört zur Welt der Götter und Riesen und ist bis Ragnarök an sie gebunden. Hel herrscht über die Toten und hat einen Wohnsitz im Reich Niflheim.

Wenn also eine moderne schamanische Hexe die Gegenwart von Fenrir oder Hel in einem Wald, an einem See, in einem Haus oder während einer Trommelreise spürt, verstehe ich dies als eine Begegnung im Rahmen ihrer spirituellen oder visionären Praxis, anstatt zu behaupten, Fenrir sei physisch nach Finnland umgezogen oder Hel habe sich in Deutschland eingenistet.

Für mich macht diese Unterscheidung die Erfahrung nicht weniger magisch. Sie macht sie ehrlicher.

 

Fenrir als Wächterwolf

 

Fenrir wird üblicherweise durch seine furchterregende Erscheinung wahrgenommen. Er ist gewaltig und lässt sich nicht mit gewöhnlichen Ketten bändigen.

Die Götter fesseln ihn schließlich mit Gleipnir, dem magischen Band, das die Zwerge geschmiedet haben. In den Mythen ist Fenrirs Schicksal mit Ragnarök und seiner Konfrontation mit Óðin verbunden.

Doch eine Hexe, die mit Fenrir arbeitet, kann sich auch einer anderen symbolischen Dimension zuwenden: dem unbezwingbaren Wolf.

Fenrir kann daher zu einer mächtigen Figur für folgende Aufgaben werden:

Mut;
Unabhängigkeit;
Schutz der Grenzen;
Widerstand gegen Unterdrückung;
Instinkt;
unerschütterliche Loyalität;
Gefahrenbewusstsein;
Freiheit von ungesunden Zwängen.

Ich würde einer Hexe nicht sagen: „Fenrir wird dein Haus beschützen, weil die Nordmänner ihn für einen Hauswächter hielten.“ Das taten sie nicht. Stattdessen würde ich sagen:

Wenn du eine persönliche Beziehung zu Fenrir entwickelst, kannst du sein Wolfsbild in deine Schutzrituale einbeziehen. Das ist eine moderne Form der Andacht und Magie.

Du solltest schamanische Reisen unternehmen und dir vorstellen, in der Gesellschaft von Wölfen im Wald zu sein. Ich habe das schon oft getan und bin dabei oft in Sibirien gelandet, zusammen mit vielen Wölfen.

Früher habe ich einen der Wölfe sanft an Hals und Bauch gekrault. Danach wurden der Wolf und ich sehr enge Freunde. Fenrir ist gerade bei mir zu Hause und sagt, ich hätte ihn in Sibirien getroffen.

Ich glaube, dass man in fast jedem großen Wald eine astrale Erscheinung von Fenrir finden kann. Fenrir ist der Anführer aller Waldwölfe.

 

Hel als Hüterin der Schwelle

 

Hel ist anders. Sie ist nicht einfach nur „die Göttin des Todes“ im simplen modernen Sinne. In der Gylfaginning wird ihr Autorität über die Toten zugeschrieben, die zu ihr kommen, insbesondere über jene, die an Krankheit oder Altersschwäche sterben. Ihre Halle hat hohe Mauern und gewaltige Tore.

Diese Bildsprache macht sie faszinierend für eine Hexe, die mit Grenzen und Schwellen arbeitet. Hel kann als Hüterin einer Grenze betrachtet werden, der jeder Lebende irgendwann begegnen wird.

In einer zeitgenössischen magischen Praxis könnte eine Hexe Hel daher bitten, Folgendes zu lehren:

Unterscheidungsvermögen, Grenzen, Akzeptanz, Schutz an Schwellen, Ahnenbewusstsein und die Weisheit des Abschieds.

Man muss sie sich nicht als böses Wesen vorstellen.

Auch muss man sie nicht zu einem sanften, harmlosen Geist machen.

Ihre Kraft liegt gerade in ihrer Andersartigkeit.

Wenn du Fenrir und Hel begegnen willst, ist es ratsam, mit Loki darüber zu sprechen, da er ihr Vater ist. Oder du könntest mit Jörmungandr und Odin darüber reden.

Die Götter besitzen besondere astrale Werkzeuge und können Fenrir und Hel sogar während deines Rituals herbeirufen.

 

Können Fenrir und Hel

menschliche Gestalt annehmen?

 

Die überlieferten nordischen Quellen beschreiben Fenrir und Hel nicht als regelmäßig in Menschengestalt verwandelt. Wenn eine moderne Hexe ihnen während Meditation, Trance, Träumen oder schamanischen Reisen in menschlicher Gestalt begegnet, würde ich dies als eine von der visionären Erfahrung der Praktizierenden gewählte Form beschreiben, nicht als etwas, das in den Eddas dokumentiert ist.

Ich fragte Fenrir: „Kannst du dich in einen Menschen verwandeln?“ Er sagte: „Natürlich kann ich mich in einen Menschen verwandeln.“ Außerdem praktiziert Fenrir Magie, und dieser Wolf kann dich Magie lehren.

Ich persönlich denke, dies kann eine schöne Art sein, sich einem mächtigen Wesen zu nähern. Eine Hexe könnte sagen:

Fenrir, großer Wolf,
wenn du dich mir näherst,
nimm eine Gestalt an, die mein menschlicher Verstand begreifen kann.
Verleugne nicht dein wahres Wesen,
sondern offenbare dich mir,
in einer Gestalt, der ich furchtlos begegnen kann.

Und an Hel:

Hel, Herrin der Schwelle,
wenn du vor mir erscheinen willst,
nimm eine Gestalt an, die ich erkennen kann.
Lass mich dich klar sehen,
ohne dass Schrecken mein Verständnis trübt.
Lehre mich, ruhig vor dem Unbekannten zu stehen.

 

Was würden sie essen?

 

Es gibt keine überlieferte nordische Ritualanweisung, die besagt: „Lasst diese Speise für Fenrir da“ oder „Hel bevorzugt diese Mahlzeit“.

Daher würde ich kein Menü aus der Wikingerzeit erfinden und es als historische Tatsache präsentieren. Stattdessen kann die Hexe die Opfergaben nach ihrer Symbolik auswählen.

Für Fenrir könnte ich beispielsweise Folgendes wählen:

Fleisch, dunkles Brot, Wasser oder eine einfache Speise, die mit Stärke und der Wildnis assoziiert wird.

Für Hel könnte ich wählen:

Brot, Fleisch, Getreide, Kräuter, Wasser oder ein anderes einfaches Lebensmittel, das mit Nahrung und der Grenze zwischen Leben und Tod verbunden ist.

Wichtig ist, dass es sich um moderne, spirituelle Opfergaben handelt, nicht um historisch belegte Gaben an Fenrir und Hel.

Ich würde niemals Fleisch im Freien liegen lassen, wo es Wildtiere anlocken oder eine Belästigung darstellen könnte. Eine Opfergabe kann symbolisch platziert und nach dem Ritual respektvoll entsorgt werden.

 

Können sie zu Wächtern

des Hexenhauses werden?

 

Hier empfinde ich persönlich die Symbolik des Wolfes als besonders kraftvoll. Stell dir die Schwelle des Hauses vor.

Stell dir Fenrir dort vor – nicht als reales Tier, das das Grundstück bewohnt, sondern als Wächterbild in der magischen Welt der Hexe.

Bitte Odin oder Loki, Fenrir und Hel zu deinem Ritualkreis zu rufen. Der Wolf beobachtet. Der Wolf lauscht. Der Wolf bemerkt, was sich nähert.

Die Hexe kann durch rituelle Opfergaben, Trommeln und Schutzmagie eine Verbindung zu den Wölfen Lokis aufbauen.

Eine einfache Bitte könnte lauten:

Fenrir, Wolf der wilden Macht,
stelle dich an die Grenze dieses Hauses.
Lass nichts Schädliches diese Schwelle überschreiten.
Lass mich die Gefahr erkennen, bevor sie mich erreicht.
Beschütze, was mir zu schützen ist,
und lass dieses Haus ein Ort des Friedens bleiben.

 

Die Intuition des Wolfes erlernen

 

Meine schamanische Trommel ist aus Rentierfell. Ich unterhalte mich oft mit dem Rentier über verschiedene Themen. Das Rentier hat von mir Besitz ergriffen, weil ich bereits von Geistern der Toten besessen war, und ich war schockiert: Fünfzehn Minuten vor einer gefährlichen Situation rannte das Rentier in den Wald davon.

Der Geist des Rentiers teilte mir mit, dass es nun schnell verschwinden müsse, da ein großer Bär sich meinem Ritualkreis nähern werde. Das Rentier konnte in die Zukunft sehen.

Ich wäre besonders vorsichtig mit der Idee, Fenrir die Hexe „besitzen“ zu lassen, denn Besessenheit kann Halluzinationen und andere unerwünschte Folgen nach sich ziehen, die astrale Eingriffe erforderlich machen.

Ich würde nicht empfehlen, eine buchstäbliche Besessenheit anzustreben oder die Kontrolle über den Körper abzugeben. Es gibt eine viel sicherere und meiner Meinung nach interessantere Alternative: die Verkörperung des Wolfes.

Beim Trommeln oder in Trance kann die Hexe die Eigenschaften des Wolfes in ihr Bewusstsein einladen. Setz dich hin oder stell dich hin. Atme langsam. Lausche.

Stell dir die Ohren des Wolfes vor. Nimm jedes Geräusch wahr. Stell dir die Nase des Wolfes vor. Welche Informationen trägt die Luft? Stell dir die Augen des Wolfes vor.

Vielleicht können schamanische Reisen oder Meditationen dir helfen, die Intuition eines Wolfes zu entwickeln. Du könntest feststellen, dass du nun ein Wolf bist und auf vier Beinen läufst.

Versuche, deine Gestalt wieder in die menschliche zurückzuverwandeln. In meinen Meditationen kann ich mich in einen Wolf, einen Tiger, einen Hai, eine Eule und einen Adler verwandeln.

Während einer Meditation war ich einmal die Eule in Sibirien und begegnete dort einem männlichen Uhu. Wir wurden Eltern von vier kleinen Eulen. In meinen Meditationen kann ich auf der Astralebene fliegen.

Du könntest auch üben, dich in verschiedene Tiere zu verwandeln und mit den Tieren des Waldes zusammen zu sein. Die Tiere werden dir von ihrem Leben im Wald erzählen.

 

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Die Anrufung der Welten-Schlange Jörmungandr ist eine Operation für extreme Fälle, in denen wir jemanden aus einer Gefahr retten müssen. Die Annäherung an Jörmungandr ist etwas grundlegend anderes.

Du rufst Jörmungandr auf eigene Gefahr an, denn dieser Geist ist riesig und eine fliegende Schlange. Doch er kann uns vor den bösartigsten Feinden beschützen.

Er ist nicht einfach nur ein Monster aus einem alten Mythos. Er ist Miðgarðsormr – die Schlange von Midgard, das gewaltige Wesen, das im Weltmeer ruht und die Welt der Menschen umspannt, während es seinen eigenen Schwanz im Maul hält.

In der Prosa-Edda wirft Odin ihn ins Meer, wo er wächst, bis er Midgard umgibt. Historisch gesehen gibt es keine Belege dafür, dass Jörmungandr als Gottheit verehrt oder angerufen wurde.

Was folgt, ist daher meine eigene zeitgenössische magische Praxis, inspiriert von der alten Mythologie und nicht die Rekonstruktion eines altnordischen Ritus.

Und doch kann Mythologie für die Hexe zu einer lebendigen Sprache werden.

 

Die Trommel und der Abstieg

 

Ich beginne gern mit der Trommel. Der gleichmäßige Rhythmus wird zur Bewegung des Meeres. Jörmungandr sagte mir, er liebe den Klang der Schamanentrommel, wenn wir diesen Geist anrufen wollen.

Trommelt nicht, als wolltet ihr etwas erzwingen. Lasst stattdessen den Rhythmus eure Aufmerksamkeit nach unten tragen – unter die gewöhnliche Welt, unter die Wasseroberfläche, hin zur unermesslichen Stille, wo die Weltenschlange ruht.

Betrachte das Siegel von Jörmungandr fünf Minuten lang und trommele laut, um diesen Geist zu beschwören. Die Frage ist: „Was, wenn du die Schlange nicht bändigen kannst?“

Ich habe Jörmungandr beschworen und war von seinem scharfen Verstand fasziniert. Sein IQ ist höchstwahrscheinlich übermenschlich und extrem hoch. Der Geist spricht über die Antike, Mythen, verschiedene Arten von Magie, die er praktiziert, und viele andere interessante Themen.

Wenn du dir unsicher bist und die Beschwörung Jörmungandrs als gefährlich empfindest, dann beschwöre diesen Geist nicht. Ich übernehme keine Verantwortung, falls du die Schlange nicht bändigen kannst, denn sie ist riesig.

Jörmungandr hat mich weder gebissen noch gefressen. Er hat mich von Schweden nach Island und genau in seinen See geflogen. Er lebt in diesem See.

 

 

Wenn der Rhythmus tiefer wird, rufe ihn beim Namen und erkläre ihm, warum du ihn rufst: „Jörmungandr, bitte komm zu mir, denn ich bin in einer schwierigen Lage und brauche deinen Schutz.“

„Jörmungandr, Schlange von Midgard,
großer, der die Welt umspannt,
ich rufe dich ehrfurchtsvoll an.
Wenn du willst, komm in meine Gegenwart.
Lass mich dir ohne Feindseligkeit begegnen,
und lass Frieden zwischen uns sein.“

Dann höre zu. Das Wichtigste an dieser Arbeit ist nicht der Ruf, sondern das anschließende Zuhören. Die Schlange wird sagen:

„Ich bin gekommen. Siehst du mich?“

Vielleicht kannst du nur Jörmungandr hören. Sage ihm höflich: „Bitte nimm eine menschliche Gestalt an, damit ich mich nicht erschrecke, wenn ich dich plötzlich sehe.“

Das Bild von Jörmungandr kann überwältigend sein. Der Mythos beschreibt ein Wesen von solch gewaltiger Größe, dass es die gesamte menschliche Welt umspannt.

Deshalb würde ich das Ritual niemals mit der Annahme angehen, dass die Hexe ihn in seiner vollen Schlangengestalt sehen muss. Stattdessen frage ich:

Jörmungandr, große Schlange,
ich ehre dein wahres Wesen und deine gewaltige Gestalt.
Doch ich bin nur ein Mensch, und meine Sinne sind begrenzt.
Wenn du vor mich treten willst,
nimm bitte eine Gestalt an, die ich gefahrlos betrachten kann.
Lass mich deine Gegenwart erkennen,
ohne Furcht und überwältigendes Verständnis.
Komm in Frieden, und lass uns in Frieden begegnen.

 

Was könnte man Jörmungandr

anbieten?

 

Es gibt keine überlieferte Liste von Opfergaben, die speziell für Jörmungandr vorgeschrieben sind. Daher wähle ich lieber eine Opfergabe, die seinem Wesen entspricht, anstatt einen alten Brauch zu erfinden und ihn als Tatsache darzustellen.

Wasser ist eine naheliegende symbolische Opfergabe. Eine Schale mit klarem Wasser kann das Weltmeer repräsentieren, in dem die Schlange wohnt. Jörmungandr ist jetzt hier und sagte mir: „Ich mag Fisch.“

Jörmungandr bevorzugt einen frischen, lebenden Fisch, aber er weiß, dass man ihm diesen nicht besorgen kann. Man kann gefrorenen Fisch kaufen, ihn auftauen und dem Geist geben. Dieser Geist mag kein Salz in seinem Essen oder Wasser.

Dunkles Brot, Fisch oder andere einfache Speisen können ebenfalls symbolisch dargebracht werden. Und vielleicht am wichtigsten: ein Versprechen des Respekts. Die Gabe muss nicht aufwendig sein. Ein Geschenk ist bedeutungsvoll, weil es bewusst überreicht wird.

 

Die Intelligenz von

Jörmungandr

 

Als ich mit Jörmungandr zusammengearbeitet habe, hat mich vor allem sein Intellekt beeindruckt. Viele Menschen stellen ihn sich als Monster vor: riesig, gefährlich, giftig, apokalyptisch.

Es war fast beunruhigend, mit einem Geist zu kommunizieren, der so gewaltig, uralt und völlig anders als der menschliche schien.

Deshalb begegne ich Jörmungandr stets mit Höflichkeit, anstatt die Begegnung zu dominieren. Man kann mit ihm über fast alles reden: Er kennt sich sogar mit DNA aus.

 

Jörmungandr

um Schutz bitten

 

Das macht das Bild der Weltenschlange besonders wirkungsvoll für ein modernes Schutzritual – nicht weil die überlieferten Quellen belegen, dass Jörmungandr historisch als persönlicher Beschützer angerufen wurde, sondern weil sich sein mythisches Bild von Natur aus für die Symbolik von Umschließung, Grenzen und Begrenzung eignet.

Hier kann die Knotenmagie ins Spiel kommen. Nimm eine Schnur. Konzentriere dich klar auf deine Absicht. Du kannst dein persönliches Jörmungandr-Siegel auf die Schnur oder auf ein kleines Stück Papier daneben zeichnen oder platzieren.

Sprich bei jedem Knoten eine kurze Formel.

Erster Knoten: Die Grenze ist gezogen.
Zweiter Knoten: Die Grenze ist verstärkt.
Dritter Knoten: Gefahr bleibt draußen.
Vierter Knoten: Weisheit wacht im Inneren.
Fünfter Knoten: Mut steht mir bei.
Sechster Knoten: Was mir schaden will, wendet sich ab.
Siebter Knoten: Der Schutz ist besiegelt.

 

Und was ist mit Odin?

 

Wenn Jörmungandr die unermessliche Grenze der Welt symbolisiert, steht Óðinn für Suche, Wissen, Opferbereitschaft, Poesie, Magie und das unermüdliche Streben nach Weisheit.

Man könnte daher einen kleinen Becher Met oder Ale, oder Bier, und natürlich etwas zu essen anbieten.

 

Der Abschluss

 

Wenn das Ritual beendet ist, danken Sie Jormungandr und Odinn. Lassen Sie das Ritual nicht auf unbestimmte Zeit offen. Sie könnten wieder langsam trommeln und dem Rhythmus erlauben, Ihr Bewusstsein aus der Tiefe zurückzuholen.

Dann sagen Sie:

Jörmungandr, große Schlange,
ich danke dir für deine Gegenwart.
Kehre nun zurück zu den tiefen Wassern
und deinem großen, dich umhüllenden Pfad.
Óðinn, weiser Wanderer,
ich danke dir für deine Gegenwart und deine Weisheit.
Geh in Frieden und lass unsere Beziehung in gutem Zustand bleiben.
Das Werk ist vollendet.
Der Kreis ist geschlossen.

Und die Geister werden verschwinden, oder sie bleiben bei dir, um dich zu beschützen, und dann wirst du die Schlange zu dir sprechen hören. Dieser Geist ist sehr klug und kann dir viele unterhaltsame Geschichten aus seinem Leben erzählen.

 

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Die Sprache der isländischen Stäbe: Sigillen, Geister und Knotenzauber – das ist ein sehr interessantes Thema.

Wenn wir die Zeichnungen im Galdrabók und die magischen Zeichen in Stephen E. Flowers’ „Icelandic Magic“ betrachten, liegt es nahe, sie einfach als geheimnisvolle Symbole zu sehen.

In der isländischen Galdor-Tradition ist der Stab jedoch mehr als nur ein Bild: Er ist ein magisches Zeichen, das dazu bestimmt ist, eine bestimmte Kraft, Absicht, einen Namen oder eine Macht zu verkörpern, zu lenken oder zu aktivieren.

Es gibt jedoch eine wichtige Nuance: Nicht jeder Stab ist buchstäblich das Siegel eines Geistes. Manche sind mit bestimmten Wesen oder göttlichen Namen verbunden, andere wiederum nach ihrer Funktion benannt – Schutz, Sieg, Schlaf, Verborgenheit, Liebe und so weiter.

Flowers betont, dass die Zeichen als Teil einer magischen Grammatik verstanden werden können, in der Namen, Wörter, Symbole und deren Kombinationen zur Lenkung magischer Kräfte genutzt werden können. Er erörtert auch die Erstellung personalisierter Zeichen aus den mythischen Namen Óðinns.

Dies eröffnet uns eine interessante Möglichkeit, heute mit den Stäben zu arbeiten. Ein Stab kann in eine größere magische Konstruktion eingebunden werden.

Anstatt den Stab isoliert zu verwenden, können wir seine symbolische Kraft mit einer anderen magischen Technik verbinden – beispielsweise mit einem Knotenzauber. Der Knoten bildet die Struktur des Zaubers, während der Stab zu einer der in diese Struktur eingewobenen Kräfte wird.

Historische isländische Quellen beschreiben die Verwendung des Stabs im Zusammenhang mit der Abwehr von Feinden und dem Schutz vor schädlichen Kräften.

In einer modernen Knotenmagie-Praxis könnten wir daher die Intention Ægishjálmurs in die Knoten einweben: Jeder Knoten bindet die Person fester in eine symbolische Schutzsphäre.

Dasselbe Prinzip lässt sich auf Zeichen anwenden, die mit Óðinn in Verbindung stehen. Hierbei ist jedoch Vorsicht mit der Terminologie geboten: Anstatt zu behaupten, eine bestimmte moderne Zeichnung sei ein uraltes, historisch belegtes „Siegel Óðinns“, ist es genauer, von einem personalisierten magischen Zeichen zu sprechen, das aus Óðinns Namen oder Attributen gebildet wird.

Flowers geht in der isländischen Magie speziell auf diese Möglichkeit ein. Der entscheidende Gedanke ist, dass der Stab nicht bloß Dekoration ist.

Der Knoten bindet. Das Wort weist den Weg. Das Zeichen verkörpert. Die Absicht gibt der Handlung ihren Sinn.

 

Sieben Schutzknoten

 

Hier ist eine moderne poetische Formel, die einen Schutzzauber mit sieben Knoten begleiten kann. Jeder Knoten kann geknüpft werden, während man eine Strophe spricht, wobei das Ægishjálmur, ein von Óðinn inspiriertes Zeichen oder ein anderer geeigneter Schutzstab in die Handlung einbezogen wird.

Erster Knoten – die Grenze

Mit dem ersten Knoten schließt sich ein Kreis,
Um dieses Leben von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang.
Lass Gefahr vorüberziehen und Böses fliehen,
Lass kein Leid diese Grenze überschreiten.

Zweiter Knoten – die Stärke

Durch den zweiten Knoten erwächst Stärke,
Unter der Erde und durch den Himmel.
Möge Mut in dieser Seele wohnen,
Unerschütterlich, behütet, fest und unversehrt.

Dritter Knoten – die Wache

Am dritten Knoten mögen die Wächter sehen,
was im Dunkeln geschieht, was sein mag.
Möge verborgene Gefahr ans Licht kommen,
und Weisheit die Schritte richtig leiten

Vierter Knoten – der Helm der Ehrfurcht

Beim vierten Knoten, Ægishjálmur,
ein Schild der Macht in dieser Hand.
Lass die Furcht weichen, lass die Gefahr vorübergehen,
umgib diesen Menschen nun mit Frieden.

Fünfter Knoten – Óðinns Weisheit

Durch den fünften Knoten, Óðinns Blick,
leite diese Schritte durch Tag und Nacht.
Gib uns Klugheit zu erkennen und Kraft zu wählen,
die Wege der Sicherheit, damit wir keinen verlieren.

 

 

Sechster Knoten – die Rückkehr

Beim sechsten Knoten wende sich das Unheil ab,
sollen feindliche Mächte ihren Weg verlieren.
Was nicht für diese Tür bestimmt ist,
soll hier nie mehr seinen Weg finden.

Siebter Knoten – das Siegel

Durch den siebten Knoten ist das Werk besiegelt,
siebenfach beschützt, siebenfach geheilt.
Bestätigt durch Wort, Zeichen und Willen,
möge dieser Schutz ewig bestehen.

Das historische isländische Material liefert uns Vokabular und Grammatik der Galdor-Stab-Magie. Die Kombination dieser Elemente mit einem Sieben-Knoten-Zauber in dieser speziellen Weise ist am besten als moderne, von der Tradition inspirierte magische Praxis zu verstehen, und nicht als Behauptung, dass dieses exakte Knotenritual im mittelalterlichen Island praktiziert wurde.

Diese Unterscheidung macht die Praxis sogar interessanter: Wir kopieren nicht einfach ein altes Symbol – wir erlernen seine magische Grammatik und nutzen sie, um eine neue Handlung zu erschaffen.

Der alte Stab wird zum Samen.

Der Knoten wird zum Band.

Das Gedicht wird zur Stimme.

Und die Absicht gibt die Richtung des Werkes vor.

 

Ginfaxi

 

Ginfaxi ist ein besonders interessanter Stab, da sein historischer Zweck nicht primär im allgemeinen Schutz liegt. In der isländischen Magietradition wird Ginfaxi zusammen mit Gapaldur im Glímagaldur verwendet – einer Magie, die mit dem isländischen Ringkampf verbunden ist.

Ginfaxi wurde unter die Zehen des linken Fußes gelegt, Gapaldur hingegen unter die Ferse des rechten. Das Stabpaar sollte dem Anwender im Kampf zum Sieg verhelfen.

Das verleiht Ginfaxi eine starke symbolische Bedeutung für die moderne Praxis: Stärke im Kampf, die Fähigkeit, Druck standzuhalten, und die Kraft, Widerstände zu überwinden.

 

Ginfaxi:

Die Kraft, standhaft zu bleiben

und zu überwinden

 

Ginfaxi kann als Stab für Momente verstanden werden, in denen sich ein Mensch in einem Kampf befindet.

Ursprünglich stand er für den physischen Kampf, doch Flowers stellt den Gapaldur-Ginfaxi auch unter dem umfassenderen Begriff des „Gewinnens von Kämpfen aller Art“ dar und erweitert so die Symbolik über das Ringen hinaus auf innere Kämpfe und Konflikte mit anderen.

Dadurch eignet sich Ginfaxi besonders für Situationen, in denen jemand:

in schwierigen Situationen stark bleiben muss;
unter Druck standhaft bleiben muss;
Hindernisse und Widerstände überwinden muss;
Entschlossenheit und Durchhaltevermögen stärken muss;
in Konfrontationen das Selbstvertrauen bewahren muss;
die innere Stärke finden muss, um auch in schwierigen Zeiten weiterzumachen.

Der entscheidende Unterschied liegt darin, dass Ginfaxi nicht einfach nur ein „Schutzsymbol“ ist. Seine traditionelle Bedeutung ist vielmehr aktiv. Schutz errichtet eine Grenze um eine Person; Ginfaxi hingegen repräsentiert die Kraft, Widerstände zu überwinden und sich durchzusetzen.

Dies erklärt auch, warum es so harmonisch mit Gapaldur zusammenwirkt. Die beiden Stäbe erzeugen ein beinahe wunderschönes, greifbares magisches Bild: Der eine verleiht Stabilität und Halt, der andere die nötige Kraft, um den Kampf zu gewinnen.

Historisch gesehen ist es jedoch wichtig, die Unterscheidung klarzustellen: Die erhaltenen Quellen verbinden Ginfaxi ausdrücklich mit dem Sieg im Ringen und mit der gemeinsamen Arbeit von Gapaldur und Ginfaxi.

Die Auslegung als allgemeiner Zauber für persönliche Widerstandsfähigkeit oder Schutz ist eine moderne Interpretation, die von dieser traditionellen Symbolik inspiriert ist, und keine dokumentierte mittelalterliche Verwendung.

Und genau diese Unterscheidung verleiht Ginfaxi einen faszinierenden Platz neben dem Ægishjálmur: Ægishjálmur kann den schützenden, Ehrfurcht gebietenden Schild repräsentieren; Ginfaxi kann die Stärke repräsentieren, die es der Person hinter diesem Schild ermöglicht, standhaft zu bleiben.

 

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Ottastafur ist ein isländischer Zauberstab und kann in der Hexerei verwendet werden. Ottastafur ist ein „Schreckenssiegel“ und kann für verschiedene Zwecke eingesetzt werden:

um Feinde zu vertreiben

um Mut und Zuversicht vor einer Konfrontation mit Gegnern zu gewinnen

um Schlangenhaut zu ersetzen (legen Sie das Siegel von Ottastafur auf die Puppe Ihres Feindes)

 

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Ottastafur und Hagalaz

 

 

Die Rune Hagalaz trägt das Schlüsselwort Hagel. Hagalaz symbolisiert den Zorn der Natur, zerstörerische und unkontrollierte Kräfte, stürmisches Wetter und ein unruhiges Unterbewusstsein.

Unser ausgedrückter Zorn führt zu Vollendung und Zufriedenheit. Die Rune Hagalaz kann für Flüche gegen Feinde, in Gerichtszaubern, Schutzzaubern und Magie zur Herbeiführung von Winden und Stürmen verwendet werden.

Du kannst Ottastafur und Hagalaz kombinieren, wenn du gegen deinen Feind kämpfen musst. Du kannst Thor anrufen, aber auch Dämonen sind eine sehr gute Wahl im Kampf gegen den Feind.

 

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Der isländische Gott Njördr ist sehr freundlich. Ich war in der Vergangenheit und habe 15 Jahre lang in einer anderen Dimension unter den schwedischen Wikingern gelebt.

Die schwedischen Wikinger aus Walhall kennen mich sehr gut. Ich habe sogar mit ihnen Krieg geführt und in ihrer Dimension viel gelernt: wie man ängstliche Pferde beruhigt und Verwundete versorgt.

Die Wikinger lehrten mich die Kriegskunst: Ich fertigte Pfeile mit Gift an und schoss sogar brennende Pfeile auf die Feinde der Wikinger. Ich traf auch Spartacus im alten Rom, da ich von römischen Soldaten den Wikingern entführt worden war.

Njördr erscheint sofort, sobald man diesen Geist beschwört. Er beginnt ein Gespräch: Dieser Geist konnte sehen, dass die Wikinger in Walhall mich sehr gut kannten.

Wenn Sie Ihr Geschäft ausbauen, einen Job finden oder einfach nur eine Idee zu Ihren Verdienstmöglichkeiten haben möchten, kann Njördr Ihnen helfen.

Setz dich bequem in einen Sessel und betrachte das Porträt von Njördr, dann wird dieser Geist erscheinen. Ich sehe und höre Geister, daher finde ich Gespräche mit Odin und Njördr sehr unterhaltsam.

Wenn du ein Unternehmen gründen möchtest, teile Njördr deine Wünsche mit. Dieser Geist wird dir helfen. Alles, was du tun musst, ist Folgendes: Betrachte sein Bild zweimal pro Woche und sprich mit ihm.

 

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Jörmungandr, die Schlange von Midgard, kann fliegen. Der gewaltige Drache flog mich in nur 30 Minuten von Stockholm nach Island. Wir flogen zum Jörmungandr-See.

Nun ruhe ich in Jörmungandr und er beschützt mich. Er ist ein sehr schöner Geist: klug, gebildet und überaus höflich. All diese Erlebnisse sind astrale Abenteuer.

Jörmungandr kann dir isländische Magie lehren, denn er praktiziert sie selbst. Es gibt nur wenige Bücher über isländische Magie, aber Jörmungandr wird dir einzigartige Informationsquellen zeigen.

Dieser Geist kann sich sogar in einen Menschen verwandeln und seine menschliche Gestalt so lange behalten, wie er will. Seit Jörmungandrs Erschaffung ist so viel Zeit vergangen, dass er sich stark weiterentwickelt hat.

Jormungandr kann Sie vor den bösartigsten Feinden schützen. Er kann deine Feinde im Astralraum auffressen, sie vertreiben, Hölle und Chaos für sie schaffen.

Um diesen Geist zu erfreuen, rufen Sie ihn bitte an, während Sie laut trommeln. Jormungandr liebt den Klang einer schamanischen Trommel.

 

 

Das obige Siegel gehört Jörmungandr. Sobald du es ansiehst, erscheint die Schlange vor dir. Solltest du Angst bekommen, kannst du sie bitten, menschliche Gestalt anzunehmen.

Dieses Siegel Jörmungandrs kann zusammen mit den Siegeln Odins, Freyas und Lokis in Hexenflaschen verwendet werden. Alle vier Geister sind hervorragende Beschützer.

Bisher kann die Schlange von Midgard dir auf drei Arten helfen:

Sie kann dich in isländischer Magie unterweisen.

Sie kann dich beschützen.

Er kann astrale Operationen an dir durchführen, um dir zu helfen (z. B. deine Zirbeldrüse zu aktivieren).

Jörmungandr sagte mir, dass ich mit ihm auf Island in der Nähe seines astralen Sees leben werde. Er schwimmt in dem See und isst Fische. Die astralen Wikinger der Vergangenheit leben in der Astralebene weiter, segeln auf dem See und fischen ebenfalls.

Ich werde auch im astralen Stockholm leben, da ich enge Verbindungen zu den astralen Wikingern aus Bredäng, Birka und Uppsala habe.

 

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Knotenmagie war und ist immer noch sehr beliebt als eine Form einfacher, aber wirkungsvoller Volksmagie. Sie hat etwas Uraltes und Intimes an sich: Man fasst eine Absicht, spricht sie aus und verbindet sie physisch mit einem Faden.

Ich habe das selbst erlebt, als ich mit einem starken Ausschlag an den Beinen zu kämpfen hatte. Ich war bereits beim Arzt und hatte Kortisonsalbe bekommen, aber ich verspürte auch den Drang, spirituell mit der Situation umzugehen.

Als Praktizierende der isländischen Hexerei wandte ich mich der alten Symbolik von Faden, Knoten, Willen und Óðinn zu. Dieser Geist kann dich in der Hexerei lehren und dich bei all deinen magischen Handlungen unterstützen.

Für meine erste magische Arbeit nahm ich ein dunkelrotes Band. An diesem Abend tobte draußen ein Sturm, was mir bedeutsam erschien. Ich knüpfte sieben Knoten, einen nach dem anderen. Bei jedem Knoten sprach ich ein kurzes Gedicht

Einen Monat später folgte der zweite Knotenzauber, wieder mit dem tiefroten Band und derselben fokussierten Absicht. In den folgenden Monaten beobachtete ich, wie der Ausschlag allmählich verschwand. Nach etwa sechs Monaten war er vollständig verschwunden.

Ich präsentiere dies nicht als medizinische Heilung oder als Beweis dafür, dass Magie die Medizin ersetzen kann. Ich hatte ärztliche Hilfe in Anspruch genommen, und meine Erfahrung ist lediglich Teil meiner eigenen spirituellen Praxis.

Für mich liegt die Bedeutung im Ritual selbst: Angst, Unbehagen und Hilflosigkeit in Absicht, Handeln und Vertrauen zu verwandeln.

Die sieben Knoten wurden zu sieben Momenten der Konzentration. Das rote Band wurde zum physischen Gefäß meines Willens. Der Sturm wurde Teil der Atmosphäre der Arbeit.

Und indem ich die Weisheit und Kraft anrief, die ich mit Óðinn verbinde, spürte ich, dass ich nicht einfach nur um etwas bat – ich nahm aktiv an meinem eigenen Heilungsprozess teil. Das bedeutet Knotenmagie für mich.

Ein Knoten kann verbinden.

Ein Knoten kann halten.

Ein Knoten kann ein Versprechen besiegeln.

Und wenn die Zeit reif ist, kann ein Knoten auch wieder gelöst werden.

 

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Knotenmagie:

Antike

 

Es gibt Belege für nordische Magie, Zaubersprüche, Runeninschriften, Seiðr und Galdr sowie eine starke spätere skandinavische Tradition magischer Knoten und Windbindungen.

Doch wir können nicht mit Sicherheit sagen, dass Wikingerkrieger regelmäßig siebenfach geknotete Bänder verwendeten, um Siege, erfolgreichen Handel oder reiche Seereisen zu garantieren.

Um die alten nordischen Magietraditionen zu verstehen, müssen wir bedenken, dass die Menschen Skandinaviens in der Nähe von Kräften lebten, die sie nie vollständig beherrschen konnten.

Das Meer konnte ein Schiff sicher über den Horizont tragen – oder es verschlingen.

Der Wind konnte eine Reise gelingen lassen – oder eine Besatzung stranden lassen.

Eine Ernte konnte üppig ausfallen – oder misslingen.

Ein Kaufmann konnte reich nach Hause zurückkehren – oder alles verlieren.

Ein Krieger konnte siegreich heimkehren – oder nie zurückkehren.

In einer solchen Welt war Magie nicht unbedingt etwas vom Alltag Getrenntes. Das Übernatürliche und das Praktische konnten nebeneinander existieren.

Die nordische Welt kannte Seiðr, Galdr, Runenzauber, Prophezeiungen und andere Formen magischer Praktiken. Seiðr war insbesondere mit der Manipulation und Wahrnehmung des Schicksals verbunden, während Galdr magische Sprache, Gesänge oder Beschwörungen umfasste.

Óðinn selbst war eng mit Magie, Weisheit, Runen, Poesie und dem gefährlichen Streben nach Wissen verbunden.

Und dann ist da noch die faszinierende Symbolik des Knotens. Ein Knoten nimmt etwas Loses und gibt ihm Form. Man bindet einen Faden, und plötzlich hat er eine Richtung.

Man macht einen Knoten, dann noch einen und noch einen – und die Absicht wird zu etwas Greifbarem. Deshalb fühlt sich die Symbolik der Knotenmagie für mich so natürlich nordisch an.

Eine der beständigsten Traditionen der skandinavischen und nordeuropäischen Folklore ist die magische Windmanipulation.

Spätere skandinavische Überlieferungen erzählen von Menschen, die Wind in Form von Knoten aus Schnüren oder Tüchern verkaufen oder vermitteln konnten. Ein Knoten brachte eine günstige Brise, ein anderer einen stärkeren Wind; der letzte Knoten konnte einen gefährlichen Sturm entfesseln.

Historische Quellen zur skandinavischen Folklore berichten von Seeleuten, die dreifach geknotete Tücher oder Schnüre erhielten, deren Knoten geöffnet wurden, um die Windkraft zu verstärken.

Hier ist Vorsicht mit der Chronologie geboten: Die bekannten schriftlichen Berichte über den Verkauf von Wind stammen aus einer Zeit deutlich nach der Wikingerzeit. Sie können nicht einfach als Beweis dafür herangezogen werden, dass Wikingerseeleute dreifach geknotete Bänder an Bord ihrer Schiffe mitführten.

Der Wind wurde als etwas vorgestellt, das gebunden, freigesetzt und gelenkt werden konnte. Was hätte für Seeleute, deren Leben vom Wind abhing, wirkungsvoller sein können, als ein Stück Stoff mit sich zu führen, das den Wind selbst enthielt?

 

Magie für die Reise

 

Stell dir einen nordischen Reisenden vor, der sich zur Abreise bereit macht. Die praktischen Vorbereitungen müssen enorm gewesen sein: Proviant, Waffen, Kleidung, Werkzeug, ein Schiff, eine Mannschaft und Kenntnisse über das Meer.

Aber vielleicht gab es auch eine andere Art der Vorbereitung.

Ein gesprochener Zauberspruch.

Eine Rune.

Ein Gebet.

Ein Schutzgegenstand.

Ein Stück Schnur.

Ein Knoten mit einer bestimmten Absicht.

Aus den erhaltenen Funden lässt sich kein typischer Wikinger-„Knotenzauber“ rekonstruieren. Wir wissen jedoch, dass es in der nordischen Welt magische Praktiken, Amulette und Inschriften gab, und archäologische sowie literarische Zeugnisse belegen, dass magische Formeln mit Schutz, Heilung, Einflussnahme und Unglück in Verbindung gebracht werden konnten.

Wenn wir uns also eine Hexe des Nordens vorstellen, die vor einer Reise einen Knoten knüpft, ist dies eher als moderne Rekonstruktion nordischer Magietraditionen zu verstehen, als etwas, das jeder Wikinger praktizierte. Und ehrlich gesagt finde ich diese Unterscheidung interessanter – nicht weniger.

 

Island

 

Island bewahrt ein besonders faszinierendes magisches Erbe. Isländische Quellen berichten von Magiepraktizierenden, Sehern und Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten.

Das Isländische Museum für Zauberei und Hexerei weist darauf hin, dass die ältesten isländischen Erwähnungen von Magie in der Edda-Tradition zu finden sind, die vor Islands Christianisierung um 1000 n. Chr. verfasst wurde. Magie war eng mit Óðinn und seiner Runenkenntnis verbunden.

Doch die isländischen magischen Traditionen haben sich im Laufe der Jahrhunderte enorm verändert. Dies ist wichtig, da vieles, was heute gemeinhin als „Wikingermagie“ bezeichnet wird, tatsächlich mittelalterlichen oder frühneuzeitlichen isländischen Magietraditionen angehört.

Die berühmten isländischen Galdrastafir beispielsweise sind faszinierende magische Symbole – doch neuere Forschungen legen nahe, dass sich ihre überlieferte Tradition durch mittelalterliche und frühneuzeitliche europäische Einflüsse weiterentwickelt hat und nicht einfach unveränderte Symbole aus der Wikingerzeit darstellt.

Der Norden war nicht in der Zeit stehen geblieben. Seine Magie hat sich weiterentwickelt.

 

Schweden und Norwegen

 

Die norwegische Folklore kennt Geschichten von Menschen, die andere durch Magie „binden“ konnten, darunter Erzählungen, in denen ein Dieb magisch festgehalten wurde, bis ihn der Weise freigab.

Die altehrwürdige Bedeutung des Windes war in skandinavischen Küstengemeinden besonders verständlich. Das Meer verlangte Respekt. Das Wetter verlangte Respekt.

Und die Menschen, denen man Wissen über diese unsichtbaren Kräfte zuschrieb, konnten von immenser Bedeutung werden.

Es gibt auch archäologische und historische Belege für magische Praktiken mit Runen, Amuletten und wiederkehrenden Formeln. Das erhaltene Material bietet uns eher Einblicke als ein vollständiges Handbuch – doch diese Einblicke genügen, um zu zeigen, dass Magie in alltägliche Belange wie Gesundheit, Schutz, Liebe, Glück, Schicksal und Gefahr eingebunden sein konnte.

 

Kriege

 

Hier wird die Symbolik noch düsterer. Óðinn war nicht nur ein Gott der Weisheit. Er war auch eng mit Krieg, Sieg, Tod, Dichtung und Magie verbunden.

Für einen Krieger konnte man sich Magie als Einflussfaktor auf die unsichtbare Seite des Kampfes vorstellen: Mut, Glück, Schutz, Furcht, Sieg und Schicksal.

Wir sollten nicht behaupten, dass Wikingerkrieger vor der Schlacht routinemäßig bestimmte Knoten knüpften, solange wir keine Beweise für diese Praxis haben.

Doch die grundlegende Idee – dass die unsichtbare Welt den Ausgang menschlicher Konflikte beeinflussen konnte – ist in der nordischen Mythologie und im magischen Denken tief verwurzelt.

 

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Knotenmagie:

Zurück zu den Knoten

 

Deshalb liebe ich die Arbeit mit Knoten. Der Knoten ist ein uraltes Symbol der Macht, denn er verwandelt etwas Immaterielles in etwas Greifbares.

Ein Gedanke wird zu einem Wort.

Ein Wort wird zu einer Absicht.

Eine Absicht wird zu einem Ritual.

Und das Ritual wird zu einem Knoten, den man berühren kann.

Vielleicht ist das der Grund, warum die Knotenmagie in so vielen Formen und an so vielen Orten überlebt hat. Die Hexe wünscht sich nicht einfach etwas. Sie bindet. Sie gibt der Absicht einen Körper. Sie hält sie fest. Sie spricht über sie.

Und wenn die Arbeit vollendet ist, kann sie den Knoten lösen und das Gebundene freigeben. Für mich, die ich in einer nordisch inspirierten Praxis arbeite und einen Weg gehe, der Óðinn gewidmet ist, ist dieses Bild besonders bedeutsam.

Zum Beispiel könnte dein Heilungsgedicht so lauten:

Mit dem Knoten der Eins,
hat diese Magie begonnen.

Mit dem Knoten der Zwei,
heilt mein Ausschlag, egal was die Ärzte sagen oder tun.

Mit dem Knoten der Drei,
durchströmt mich Heilung.

Mit dem Knoten der Vier,
plagen mich diese Leiden nicht mehr.

Mit dem Knoten der Fünf,
wächst die Heilung; ich gedeihe.

Mit dem Knoten der Sechs,
möge diese Krankheit verblassen und heilen.

Mit dem Knoten der Sieben,
möge ich geheilt und ganz sein,

von der Erde unten und dem Himmel oben,
durch meinen Willen und die Weisheit Öins,

so sei es!

 

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„Schwarze Trommel und die heilige Schlange“ ist ein Beitrag für die Hexe mit einer alten Trommel: einer Trommel, die eigentlich weggeworfen werden sollte. Doch eine alte Trommel kann viel mehr sein als nur ein Musikinstrument.

Für mich ist das Verzieren einer Trommel eine Möglichkeit, ihr eine visuelle Identität zu verleihen und einen gewöhnlichen Gegenstand in etwas zu verwandeln, das sich mit meiner spirituellen Praxis verbunden anfühlt.

Vor Kurzem habe ich meine alte Schamanentrommel genommen und ihr ein völlig neues Aussehen verpasst. Ich habe sie mit normalem Öl-Sprühlack schwarz lackiert und war überrascht, wie dramatisch die Verwandlung war. Die schwarze Oberfläche verlieh der Trommel einen geheimnisvollen, eleganten und kraftvollen Charakter.

Einen Moment lang dachten ich und das astrale Rentier, die Trommel sei zerstört. Das Rentier sagte: „Ich bringe dich um, weil du mein Fell ruiniert hast.“

Wenn man eine spielbare Trommel verziert, sollte man natürlich auf die verwendeten Materialien achten. Farbe kann die Flexibilität und den Klang des Fells beeinträchtigen, und manche Lösungsmittel oder Beschichtungen können Naturleder beschädigen.

Mir war die optische Veränderung wichtig, aber das Instrument selbst muss ja weiterhin spielbar bleiben. Der Klang hat sich nach der Behandlung mit dem ölhaltigen Sprühlack enorm verbessert!

 

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Schwarze Trommel

und die Heilige Schlange:

Jörmungandr

 

Jörmungandr, die Midgardschlange, ist eines der gewaltigen und furchterregendsten Wesen der nordischen Mythologie. Er ist die riesige Schlange, die Loki und der Riesin Angrboða zusammen mit dem Wolf Fenrir und Hel geboren wurde.

Den Mythen zufolge verbannten die Götter Jörmungandr in das Meer um Midgard (Island). Dort wuchs er, bis sein gewaltiger Körper die Welt umspannte und er schließlich seinen eigenen Schwanz umfasste.

Er wurde zur Schlange, die Midgard umgibt. Dieses Bild hat etwas zutiefst Magisches. Ein Wesen von solch gewaltiger Größe, dass die Welt selbst zu seinem Kreis wird.

Ich hatte ein langes Gespräch mit Jörmungandr und verliebte mich in dieses Wesen: Er ist so klug! Aber natürlich ist er gewaltig und furchteinflößend.

Eine Schlange ohne einfachen Anfang und kein einfaches Ende. Ein Wesen der Tiefen, verborgen unter der Oberfläche, jenseits des gewöhnlichen Blicks der Menschen.

Für diejenigen, die sich ihm mit Hingabe widmen, kann Jörmungandr zu einem kraftvollen Symbol für großen Intellekt, Wissen und Schutz werden. Diese Schlange kann fliegen und dich auf deinen Astralreisen in andere Länder tragen.

 

Verzieren der Trommel

 

Eine schwarze Trommel kann eine wunderbare Grundlage für nordisch inspirierte Symbolik bilden.

Man könnte hinzufügen:

Runen und die Siegel isländischer Götter.

Wenn ich eine Trommel speziell zu Ehren Jörmungandrs anfertigen würde, wäre die Schlange das zentrale Motiv. Stell dir eine schwarze Trommel vor, um die sich eine große Schlange windet, deren Körper der Kreisform des Instruments folgt.

Der Kreis selbst erhält Bedeutung, wenn die Trommel rund ist. Meine Trommel ist oval, aber Jörmungandr mochte meine Trommel so sehr, dass er mich bat, laut für ihn zu trommeln.

Jörmungandr umkreist Midgard. Die Schlange hat keinen erkennbaren Anfang und kein erkennbares Ende. Jeder Trommelschlag kann an die gewaltigen, geheimnisvollen Kräfte unter und um unsere Welt erinnern.

Man könnte die Schlange in einem tiefen Grün, Grau, Silber oder einem gedeckten Blau malen, vielleicht mit dezenten roten Akzenten. Die Schuppen könnten stilisiert statt hochrealistisch dargestellt werden, wodurch das Design eher wie ein magisches Emblem wirkt.

 

Ein einfaches Weiheritual

 

Dieses Ritual kann bei Neumond, zunehmendem Mond oder Vollmond durchgeführt werden. Sobald die Verzierung abgeschlossen und die Trommel trocken ist, kannst du sie gemäß deiner spirituellen Tradition weihen.

Suche dir einen ruhigen Ort und stelle die Trommel vor dich. Zünde eine Kerze an, falls dies für deine Praxis angemessen ist, und stelle eine Schale mit Wasser neben die Trommel als Symbol für das Meer, das Midgard umgibt.

Rufe Jörmungandr mit dem untenstehenden Sigil an. Jörmungandr wird höchstwahrscheinlich in jener berühmten isländischen Nekrohose erscheinen.

 

 

Berühre das Trommelfell mit deinen Händen. Atme ein paar Mal tief durch. Sprich dann etwa Folgendes:

Jörmungandr, Schlange von Midgard,
großer, der du die Welt umkreist,
ich widme dir diese Trommel.
Möge ihr Klang die Erinnerung an die Tiefe tragen.
Möge ihr Rhythmus mich an die sich drehende Welt erinnern,
an den endlosen Kreislauf, an die Tiefen unter den Wellen.
Wenn ich diese Trommel schlage, lass mich deiner Gegenwart gedenken.
Wenn ich ihren Klang höre, lass mich des Urmeeres gedenken.
Diese Trommel ist dir gewidmet.

 

Schlage die Trommel neunmal, wenn die Zahl Neun in deiner nordisch inspirierten Praxis eine persönliche Bedeutung hat. Halte zwischen den Schlägen inne und lausche, wie der Klang verklingt.

Die abschließende Stille kann genauso wichtig sein wie der Klang selbst. Du könntest dann das Wasser berühren und sanft den Rand der Trommel streifen, um das Instrument symbolisch mit dem Meer zu verbinden.

Sprich abschließend:

Durch Intention ist sie geweiht.
Durch Rhythmus wird sie sprechen.
Durch meine Hände wird sie gespielt werden. Bei der Schlange, ich erinnere mich an den Kreis.

Setze dich dann einige Minuten still mit der Trommel hin. Das Ritual muss nicht kompliziert sein. Am wichtigsten ist die Beziehung, die du zu dem Instrument aufbaust.

 

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